《西游补》是《西游记》的续书,作者董说有着丰富的想象力与优秀的文笔。在《西游记》的基础上,董说打造了一个怪诞离奇、恍惚迷离的梦幻世界。《西游补》的梦幻世界中有着情欲的纵横蔓延,包含着禅宗的深刻哲理,独特的审美特征与美学精神。本文旨在从美学的角度出发,探寻该小说蕴藏的美学思想,以期更加全面深刻地认识这部作品。本论文主体分为四部分。第一章对作者董说个人生平,以及晚明文人的嗜梦风气进行考察。董说的嗜梦与当时的社会环境、思潮的变化有着密切的关联。通过对董说生平经历与嗜梦风气的探讨,为理解该作品中现实世界的投影打下坚实的基础。第二章结合叙事学与美学的知识,探讨了《西游补》的梦幻叙事美学。行文从叙事结构、叙事语言、叙事意象三个维度入手,总结了《西游补》叙事结构蕴含的美学观念,探析了叙事意象的情感、哲理,并运用金圣叹的美学理论对《西游补》叙事语言的美感做了分析。第三章主要探讨《西游补》的审美特征,将散落于文本中有关梦境割裂、混乱、扭曲特点的字句,加以提取、归纳,在此基础上总结了《西游补》审美世界中的梦幻怪诞之美。讨论了行者“思梦”与“喜梦”所建构的有“情”世界,并对《西游补》中“情”的余味与遗韵展开理论阐释。最后,运用美学理论对《西游补》的悲剧之美进行分析并总结。第四章探讨了《西游补》的批判精神,首先从董说的生平经历与晚明的政治生态入手,以伦理美学的视角对《西游补》批判腐朽社会的一面加以分析并阐释。其次,将文本中对帝王权威的讽刺,对科举制度、文脉的反思进行了理论总结。最后,本文对《西游补》中“心即世界”与“超越之维”的禅宗美学精神进行了论述。