老子“大音希声，大象无形”是老子对音乐的感悟与升华，其本意是用可以描述的音乐语言来表述无法直接描述的天道。老子“大音希声，大象无形”主要的美学意义并不是源于其天体的论说，而是老子对音乐的感知和感知的升华。老子“大音希声，大象无形”的美学意蕴实际上就是老子哲学美和艺术美的融合。　　 老子“大音希声，大象无形”美学对汉赋创作的影响主要集中在作品构思、发挥想象、描写对象、夸张排比的铺陈和华丽的风格五个方面。老子“大音希声，大象无形”美学对玄言诗创作的影响主要表现为无本之玄。盛唐山水田园诗受老子“大音希声，大象无形”美学理论自然而然的影响，创作出具有音乐美和绘画美的诗歌。宋代“揭示自然界和人类社会客观规律”一类的理趣诗，使道与物达到水乳交融的境界，这一类的理趣诗在内容及其艺术表现手法都受到老子规律论哲学思想和其“大音希声，大象无形”的美学思想的影响。宋代文赋中深刻的自然哲理和人生哲理的描写，也明显受到老子哲学和其“大音希声，大象无形”美学理论的影响。老子“大音希声，大象无形”的赏析法则是以其“无为”思想为基础的。老子的这一赏析法则造成读者在作品赏析中的理解与作者本义完全背离的现象。这种相当于西方文论误读的现象主要表现在两个方面：音韵理解错误产生的赏析；由于对作者创作背景理解不足产生的赏析。