郁达夫从小就受中国传统文化的影响,潜移默化中他接受了中国传统文化。先入为主的文人传统影响了郁达夫对其他文化的选择和接收。本文主要从郁达夫的人生信念、创作方式和行为方式对郁达夫所受到的传统的影响进行阐释。第一章,绪论。用两节文字分别阐述选题的意义和近年来对郁达夫与传统文化的研究趋向。第二章,介绍郁达夫的成长环境。第一节是整个大的时代背景,大背景对其影响下的人物有至关重要的作用。第二节是郁达夫成长过程这个小环境。小环境对人物的影响作用则更加直接。郁达夫的成长环境是郁达夫与中国传统文化建立深刻关系的基础。第三章,“达则济兼济天下,穷则独善其身”,是中国传统文人的两种生活实践方式。本章主要论述复杂的社会环境、人生经历下,郁达夫对于中国传统文人“邦有道则出,邦无道则隐”人生信念的实践。第四章,在“兼济天下”人生信念受到挫折的时候,“士不遇”的中国古代文人为自己的情感找到了宣泄方式——绵延的悲剧意味的抒发。中国古典文学可以说是以感伤为特色的传统文学。由于人生信念的受挫,“士不遇”主题在郁达夫的身上延伸。而由“士不遇”所产生的这种中国文人忧郁感伤为美的创作追求,为郁达夫“感伤的抒情”提供了心灵的慰藉。第五章,如果说悲怀伤感、好作苦语是中国文人在信念受挫时在情感上的抒发,那放达风流则是他们在行为方式上的发泄。在于郁达夫,从“士不遇”到“感伤的抒情”的情感抒发到“放达风流”的行为宣泄,显得合情合理。这一章主要挖掘“名士气”作为文人传统的其中一个角度在行为方式上对郁达夫的影响。郁达夫继承了中国传统名士嗜酒狎妓的风流,作为一个现在知识分子,他用颓荡的方式发泄现实生活的苦闷。第六章,由于身世经历的相似,创作理念的共鸣,郁达夫欣赏并模仿传统文人黄仲则。但是所处时代大不相同,注定郁达夫的“名士气”在新的时代有新的内涵,绝不是哪一朝代名士风流的翻版。