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美籍德裔犹太艺术史家欧文·潘诺夫斯基[Erwin Panofsky,1892–1968]在《图像学研究:文艺复兴时期艺术的人文主题》[Studies in Iconology:Humanistic Themes in the Art of the Renaissance](1939)中,阐述了其源于综合解释的图像学方法。潘诺夫斯基与第一任妻子多拉[Dora Panofsky,1885–1965]合著的《潘多拉之盒:一个神话象征的变迁》[Pandora’s Box:The Changing Aspects of a Mythical Symbol](1956),便是运用图像学对潘多拉及其属像“盒子”的流转演变作历史的追寻。古代异教在基督教世界正式消亡后,西方世界对神话方面的创新却并未停止,《潘多拉之盒》是对该现象进行探究的一个具体实例。本文的写作旨在以这本专著为例,探讨潘多拉神话在历史中的变迁,阐明潘诺夫斯基的方法论与文体来源。首先,阿比·瓦尔堡[Aby Warburg,1866–1929]作为图像学研究的开拓者,对潘诺夫斯基的学术路径和图像学方法产生了重要影响。《潘多拉之盒》的文体则要归因于德语学术传统与英语讲座风格的结合。接着以《潘多拉之盒》这本专著为线索,深入探讨潘多拉神话在古典古代、中世纪和北方文艺复兴艺术中的再现与演变过程。最后阐述《潘多拉之盒》中分离原则的来源与评价,以及实证主义哲学对潘诺夫斯基美国时期学术生涯的影响。