【摘 要】
:
信用问题是近年来关注较多的问题,在我国社会转型期间,信用缺失、道德失范的问题情况严重。对于建设完善的信用体系已经变得尤其重要,也很关键。信用是在人际交往、生活的过程中
论文部分内容阅读
信用问题是近年来关注较多的问题,在我国社会转型期间,信用缺失、道德失范的问题情况严重。对于建设完善的信用体系已经变得尤其重要,也很关键。信用是在人际交往、生活的过程中产生的,信用在社会交往中的方式是作为以一种以人格为中介而存在的。信用关系把社会关系实现为一种以人的尊严、价值、品格为根本表征的属人关系。本文先从历史角度分析信用形态。由于社会关系在不同历史时期有不同形态,从而影响了社会关系所塑造的人格形态也不同,而以人格为基础的信用关系所产生的形态也就不同。传统社会的社会关系是以一种对人的依赖关系,从而把信用塑造为以身份伦理为本质特征的信用形态。现代社会则是以对物的依赖为基础的人的独立关系的社会关系,把信用关系塑造为一种以人的自由意志为根本特征的信用形态。而处于中间的近代社会则由这种过渡关系把信用关系塑造成了以身份伦理和自由意志共存的信用形态。接着,则是从关系入手,进行信用关系问题的分析。作为以人为中介的这种社会交往方式,信用关系则在现实情况下呈现为以人格实现为中心的社会治理结构。作为以人格抵押为基础的伦理关系,信用关系要求以人格的道德实现为中心的规范体系为保证。作为以人格抵押为基础的法律关系,信用关系则是要求以人格的法律实现为中心规范体系为保证的。而作为以人格抵押为基础的自我关系,信用关系则是要求以人格的自我实现为中心的意志自由为保证的。最后是从处于当代社会的转型期来进行分析及对信用关系的重建。处于转型期的当代则是由于身份伦理和自由意志的信用形态的此消彼长,两种形态的共同存在造成了传统与现代信用关系的冲突及危机的出现。而对于信用的重建则是应该以现代社会为立足点,从而考虑怎么选择、重建。
其他文献
<正>互联网对社会变迁的影响是深远的。大趋势是信息民主化,可以让每个人表达自己。互联网的好处是个人权利得到极大提升,是把权利交给个体。互联网将来也是狮子大开口,是个
本文立足于叶适作为南宋永嘉学派的集大成者的特殊地位,在整体把握叶适经济伦理思想的理论架构,揭示其经济伦理思想以人为本、经世致用之主旨的基础上,较为系统地论述叶适思想中
<正>中国和世界上其他国家一样,最终会过渡到公民社会。过渡之路也许是漫长和曲折的,但大方向是不会改变的,因为只有公民社会才能满足现代人的需求。社会功能首先要具备工具
顾客价值已经成为企业竞争优势的新来源和企业发展战略的重要内容 ,随着“以顾客为导向”思想在市场营销中的确立 ,市场营销理念经历了顾客满意、顾客忠诚到顾客价值的变化。
在新媒体高速发展之前,以传统纸媒为代表的新闻媒体受众范围大,在履行信息传播的基础上,还担负着文化教育、科普、法律常识传播等功能,读报纸曾是获得知识的重要渠道和方式。
康德的道德哲学是其思想体系的核心内容,而他提出的实践理性更是作为理性存在者对理性的最高运用,同时他还认为实践理性是作为道德得以普遍化的重要可能。但是在康德提出实践理
<正>目前我国通货膨胀的一个原因是制造业不振,这两年10万亿元信贷投下去,会发现没多少制造业真正值得投资。再加上我们的市场监管体系有漏洞,结果游资所到之处,从绿豆到大蒜
亚当·斯密正处于一个资本主义兴起、启蒙运动活跃、社会大变革的时代。前人的优秀思想是斯密完成《道德情操论》和《国富论》的重要思想来源。斯密的两本书中蕴含了丰富的经
体育是一个国家强盛、开放的表现,它的影响往往超越体育本身。特别是体育与政治的关系,两者总是纠缠在一起,即相互影响又相互制约。随着人类社会的进步,外交的内涵也不断的被充实
在城镇化进程中,新生代农民工作为一个特殊的社会群体日益庞大并逐渐受到社会的广泛关注。他们身上传承着老一代农民工的群体性特征,同时又有着自己的鲜明特色。伴随着社会价值