福柯的逝世使其成为一个谜一样的人物，但正是这个谜一样的人物却给二十世纪，乃至二十一世纪学术界带来无尽的反响。正如当今的后现代主义思想潮流脱离不了法国的后结构主义一样，后结构主义同样脱离不了它的领军人物——米歇尔·福柯。基于国内外对福柯思想的挖掘和研究，本文试图从教育的视角对福柯的后现代思想进行研究。 福柯以其后现代主张的激进而著称。作为二十世纪著名的、激进的后现代主义者，福柯本人虽然没有就教育有专门的著作，但国外教育界却认为福柯是后现代主义者(如德里达、拉康、利奥塔等)中论述教育较多、对教育最有影响的一位。福柯意义上的主体、话语、话语霸权、权力、规训等都成为当今教育耳熟能详的新兴词汇，在教育界引起了深刻的反响。可以说，不了解福柯就无法深刻地把握当今后现代主义教育观的精神实质。 作为对福柯思想的“考古”，本文遵循福柯的思想轨迹，根据其话题的新颖多样、思想的诡异多变等特点，以话语考古学、权力谱系学、主体伦理学等为分水岭，着重探究福柯的基本思想特点以及话语观、权力观、主体伦理观等对现代教育的启示。论文分为三个部分： 第一部分论述了福柯的基本思想特征。福柯以话题的多样、批判的独特而著称，但其基本的东西仍脱离不了时代的背景。结构主义、人文主义等是福柯的主要批判对象。 第二部分论述了福柯思想对教育的启示。在福柯的著述中，话语观、权力观和伦理观是其思想发展中的三个里程碑。由于福柯并没有使这三个方面成为一个完整的理论(福柯反对的就是所谓的真理、理论)，勉强地使这三个方面统一反而会破坏福柯思想的实质。因此，本文从话语、权力、主体角度三方面分开讨论福柯思想对教育的启示，以体会福柯批判思想的实质。 第三部分就福柯的思想做一个简要的评述。 本文对福柯思想的挖掘还不够完善，希望在进一步的研究中能够得到不断的补充和进步。