自古以来,传统帝制中国就有“刻石纪法”的法制传统。有清一代,该传统主要体现为各级地方官府以及民众通过勒石的手段颁布相关禁令,以更好的维护地方法律秩序。根据颁布的主体,示禁碑可以分为官禁碑与民禁碑,其规制对象丰富多彩,触及到了整个民间社会中的方方面面。其中,官禁碑一般由官府主动颁刻,而民禁碑则既可以由地方民众申请官府颁刻,也可以通过宗族、行会等民间组织的公议自行颁刻。示禁碑在颁刻的流程上一般均严格遵循清代上下级政府的行政运转机制。就示禁碑的规制对象而言,其主要是为了维护宗族管理、商业秩序、寺观管理、赋役、环境、治安、市政等社会治理问题;就示禁碑的惩处方式而言,其主要为依据朝廷律典、民间规约,其中民间公议的罚则又包含财产罚、身份罚等颇具中国古代特色的方式。清代碑禁体系的特点在于,就地方法律秩序的维护与治理而言,官府与民众之间形成了一套良性的互动,就规制对象而言,示禁碑又深入到社会生活中每一个角落;其作用在于,当帝制中国的朝廷律典无法有效、及时地规制、管理、整顿各类地方积弊时,各地官府与民众却可以有针对性的通过勒石示禁的方式解决这一难题,同时在法律传播、保存手段较为落后的时代背景下,勒石示禁也可以在更大的地域范围内、更长的保存时间里将有效地传播地方禁令,以保证法律的效力以及政府、各民间组织的权威性。但同时,立碑程序的繁琐导致了禁令的滞后性,惩处方式的不清晰损害了禁令的可执行力。清人“勒石永禁”的做法有效地维护了地方社会的法律秩序,值得今人借鉴与学习。