幻境说是中国艺术中精微的部分之一,具有独特的中国式审美韵味和精神气质,反映了中国艺术家对境界的追求和理想的超越。传统佛、道的空幻思想在中国传统水墨山水画中有着特殊的关照,两者相互渗透、相互影响,可以说幻境说的发生是中国民族文化所固有的思维反应,佛道思想体系影响下的必然产物。在中国传统文化中有关幻境的提及由来已久,文学作品和艺术审美中都存在有关“幻”的话题。幻一词本身就带有模糊的特性,这与中国哲学思想中的虚幻思想是相对接的,有着亦真亦幻与大道无形的特点,本文中对“幻”一词做了明确的阐释,并分析了幻象亦真实、幻象亦超越的相互转化关系。在文献综述方面,对幻境的相关阐释和论述做出了归纳和总结。　　本文强调的幻与虚之间又存在着些许差异,幻除了存在虚实问题以外,它还是一种超越于形骸之外的想象,是一种超脱的人生态度,是一种观看世界的方式方法。释道所推崇的虚、静、空、幻般超越尘俗的思想与中国式的审美结合对山水画中幻境的发展起了推动作用。文人超逸的思想对幻境的助推;前人对仙山幻境的美好愿望期盼;在一些山水画中文人雅士对某些固定行旅题材有着超凡脱俗的执着态度;游历山川当做一种心灵体验,有着以山写心的卧游雅致;加之山水画中云烟、雾气、空白等视觉元素的合理利用同样对幻境的营造增添趣味。文章搜集相关文献和史料进行深入分析解读,为幻境在山水画中继续深入展开做讨论。　　文章结合画家具体案例进行分析和阐述,探讨幻境在当下山水画中的发展状态和影响。对当代有关幻境一类题材的山水作品简要概述,以个别艺术家个案进行分析和归类,对艺术家的创作形式和方式方法进行简要梳理,由此为幻境话题的延伸做些可靠的实践探讨,同时并证明幻境美是可以落实在画面上渲染气氛和增添趣味,为我们解读当代绘画有着积极的意义。最后,总结幻境的意义和价值是意在对山水画意境做积极的延伸,是在当代语境下的重新言说与新的探索,为山水画发展的空间做出的新的尝试。