格非的小说创作历时二十余年,继1994年发表《欲望的旗帜》之后,沉寂了十余年,2004年以《人面桃花》系列崭新的面孔回归文坛,又一次引发了评论界对先锋小说、对格非、对汉语写作批评的关注。本文试图通过对格非小说进行纵向的研究,来探讨其在小说主题和叙事上的转型问题。本文将格非的小说创作分为两个阶段,从1986年《追忆乌攸先生》的发表到1994年的《欲望的旗帜》为前期阶段；以《人面桃花》系列为发表的作品,大多发表于新世纪以来的近几年,以其浓烈的古典主义气息区别于早期的创作,被笔者归类为后期阶段。中间的十余年,格非在小说创作上基本处于暂停阶段,而将主要的精力用在的小说理论研究上。全文分为三章,从三个角度论证格非小说创作的转型。第一章主要阐述格非小说创作观念的转变,从八十年代的时代环境、九十年代先锋文学面临的接受困境和新的文化传播机制对文学的冲击等方面出发,分析了格非早期小说对突破传统小说写作理念的追求、对西方后现代主义小说观的追逐以及由特定年龄阶段所导致的在小说创作观念上对“沟通”的追求。在后期的作品中,作家在小说观念上越来越多的注重对中国古典小说创作优良传统的继承,力图发掘融合古今中外的小说创作新思路。第二章主要探讨格非小说创作主题和风格的转变,分析了对格非早期小说对主体存在的质疑,后期小说对人的精神存在的桃花源的探寻；对比了前期小说呈现的阴晦感伤和后期小说明朗坚实的风格。第三章主要从叙事学的角度论述了格非小说在叙事策略上的转变,着重分析了格非早期小说叙事语言的欧化特征和后期小说中古典意象的使用,考察了早期小说中的符号性人物和后期小说塑造的有血有肉的圆形人物,探讨了格非前后两个阶段在安排小说结构上的转变。最后,在结语中笔者指出格非小说创作的转变不是一蹴而就的,无论是对西方文学优秀成果的学习还是对中国古典小说传统的吸收,作家的选择不是弃此顾彼的绝对,而是在变化求新中保留早期探索的成功经验,以达到对写作新的可能性的探索。