魏晋南北朝时期是中国古典文论发展的繁荣期，而这一时期出现的刘勰的《文心雕龙》正是文论史上最杰出的代表。范畴是文论的重要组成元素，《文心雕龙》中涉及到文学创作、风格、评价等方方面面的文论范畴，是刘勰也是整个中古文论文论观点的集中体现。《文心雕龙》中多次提到以潘岳为代表的太康文人的作品、创作风格，其中对太康文人的评价是刘勰文论观点的重要部分。因而本论文从以潘岳为代表的太康文人的作品出发来阐释与之相关的文学范畴，从作品的层面来理解刘勰以及《文心雕龙》的文论观点。　　本论文主要对四个范畴进行探讨：“轻绮”“雅丽”“悲”“俗”。《文心雕龙·明诗》篇中评价太康诗歌的总体特征为“晋世群才，稍入轻绮”。论文以潘岳、二陆、张协这几位有代表性的人物的诗歌为根据作初步的阐述，而后通过与“轻绮”范畴相关的几个范畴的对比得出“轻绮”的内涵。刘勰认为优秀的辞赋作品应该具备“义必明雅”以及“词必巧丽”的特点，而太康文人潘岳、左思、陆机赋中所具备的“雅丽”特征正是《文心雕龙》“雅丽”理论的文本依据。哀诔是太康时期最具时代特征的文体。在潘岳、陆机、张华、左棻等的哀诔作品中解读魏晋时期共同的时代情感“悲”，继而探究《文心雕龙》“悲”的内涵的同时分析刘勰所涉及的“序悲”的手法。另外论文避之正统的诗词歌赋，从谐隐文体的俗的特征来关注《文心雕龙》中对范畴“俗”的理解。