本研究旨在描述和分析利益相关者对学校在巴基斯坦提供道德教育中的作用的看法。鉴于人 们普遍关注家庭结构的崩溃和家庭榜样作为道德教育的代理人的消亡，当今道德教育在巴基斯坦社会背景下的相关性不容忽视。采用唯物主义的生活哲学唯物主义生活哲学的采用，以及媒体日益发挥着重要的作用，促成了社会道德结构的瓦解。
　　本研究采用定性分析方法，对道德问题，道德教育和学校作用等各类利益相关者，即教师，学生，家长和学校管理者的理解进行了调查。对各级利益相关者即教师，学生，家长和学校管理者对于道德问题，道德教育和学校作用的理解进行了调查。样本包括 12 名教师，16 名学生，6 名学校行政人员和 8 名家长。这些数据分别通过与学生和教师的四次焦点小组讨论以及与家长和学校行政人员的一系列个人深度访谈收集。数据收集期延长三个月。该研究中使用的概念框架基于 Bandura 的社会学习模型（1991;第 91 页）。榜样或替代学习作为一种社会学习形式的概念，在学校的道德学习和道德社会化的过程中尤为重要。调查结果显示，成年人普遍认为学校需要认真重新考虑其作为道德教育者的职能。他们的看法主要集中在学校设置中应该使用角色建模和对话。如果所使用的策略更多以学生为中心并且基于案例研究进行讨论，成年人认为可以采取某种形式的直接道德教育。然而，学生认为通过隐性课程进行间接的道德教育，可以更有效地帮助他们理解和内化道德价值。他们关注的主要是教师角色及其专业精神以及沟通技巧。根据调查结果，本研究制定了中学水平的道德教育指导方针。