鼓车即鼓与车的集合,由古代的战鼓、战车演变而来。跑鼓车是俗民自发组织的一种融音乐、竞技于一体的民间娱乐活动,展演规模宏大,历代典籍却疏于记载。古时流行于山西省襄汾县汾城镇的尉村、三公村、南北膏腴、南北贾岗以及襄陵镇、赵康乡等,现在只有尉村和南膏腴坚持拉鼓车。每年清明节、农历三月十六,分别在南膏腴、尉村举行,目的在于震瘟疫,庆丰收等。此外,两个村子都在元宵节闹鼓车,目的主要是娱乐,为社火助威。两村展演仪式相似,都要经历祭鼓、踩辕和鏖战。具体展演程式有差异,南北膏腴较传统,尉村的展演程式较复杂,并融入一些新的元素,如鼓车歌、文艺表演等。两村鼓车数量、形式、图案各异,尉村四个院分五辆鼓车,造型为木轮单鼓鼓车,南膏腴两个院分两辆鼓车,造型为木轮双鼓鼓车。据传拉鼓车的习俗已经延续了上千年,其起源时代有春秋、明代、唐代等说法。本选题以表演理论为指导,考察研究节庆中的跑鼓车活动,探究其文化内涵。在大量田野调查的基础上进行以下三方面的研究：一、跑鼓车习俗的文化渊源与展演空间。这一章既探讨尉村、南膏腴跑鼓车习俗的起源、鼓饰及鼓车配饰的来源。又从展演空间的角度,不仅阐述产生跑鼓车活动的环境及在其环境影响下鼓车的分布问题,还探讨鼓车在节庆中的活动场景,主要包括尉村农历三月十六的鼓车节、清明节南膏腴的鼓车会以及两个村子共有的节日活动——元宵节闹鼓车。二、节日中跑鼓车的仪式及技艺展演。本章主要阐述艺人拴鼓,德高望重者踩辕、长者携众祭鼓、青壮年男子鏖战的人员要求、程式和鏖战特点。三、跑鼓车及其展演中体现的文化内涵。这一章节阐释鼓车图案所蕴含的民俗思想,祭鼓仪式中蕴含的民间信仰以及鏖战中体现的民俗意义。