列斐伏尔是西方马克思主义的代表人物之一，他秉承马克思的批判传统，从空间生产的视角对当代资本主义的城市空间进行了深入分析，在他看来，空间是社会的产物，空间里弥漫着社会关系并支撑着空间的生产，而体现资本逻辑的空间生产已经成为一种巨大异化力量，人成为资本主义城市空间中的被动客体，城市空间成为利润主导的物质空间。列斐伏尔的空间生产理论为反思中国当代的城市化过程，提供了一个独特的理论视角。　　 当代中国经济正逐步融入到经济全球化进程中，城市化突飞猛进，由此也诱发了严重的空间异化。从列斐伏尔的空间生产理论的视角看，当代中国城市化过程的异化的根源，可以从三个层面来予以揭示，其一，后全能体制下，公权力主导着城市化的进程，权力的扩张性与政绩冲动，导致城市空间在疯狂的造城运动中破碎化、非人化；其二，资本的逻辑导致城市空间的资本化，利润优先的市场法则导致城市空间生产中人对空间的依附；其三，在消费文化意识形态下，资本主导城市空间，导致了空间生产的同质化和空间生产的虚拟化，并使城市形塑为一个极度扭曲的消费空间。　　 以人的自由与幸福为终极价值的社会主义，其城市理当成为人的尊严与价值得以实现的空间，因此，不仅要从人的尺度时刻反思中国的城市化过程，而且还要从制度安排和治理模式的角度，不断优化中国的城市空间。