“道”是中国古代哲学的核心范畴之一,在中国哲学里有着最高层次的意义。对于“道”许多人认为属于道家的专利,其实不然,先秦诸子对“道”的阐释各有不同,但它作为反映事物发生和发展的依据或原则却被共同确认,并成为学术最高的范畴。荀子是先秦时期最后一位大儒,他在广泛地批判总结了战国百家之学基础上,吸取了各家的积极因素,建立了自己的思想体系,其“道”论自然也不例外。荀子对“道”这一范畴赋予了多种涵义,“道”或为儒者所持的儒者之道,或为衡量事物的标准之道,或为安身立国的礼仪之道、修身之道,很多时候又指治国之道。荀子对于“道”的论述,内涵丰富,涵盖面极为广泛。论文对荀子有关“道”的论述进行综合考察,合为荀子“道”论。从而使荀子“道”论思想理论化、系统化,更可见荀子“道”论思想的形成是一个立足现实、重视经验的体系。论文依据先秦之“道”的哲学内涵,着重论述荀子“道”论的具体内容。孔孟之道重在日常的人伦践履,荀子之道则重在对人性的透析,对人情的关注,对社会现实的理解,使荀子的“道”论思想更呈现出规范性、可行性、实践性、社会性等诸多特点。以期通过综合、深入地研究,分析荀子对“道”的改造及所赋予的新意,从而说明荀子的思想特点。并期望在一定程度上拓展思路,进而呈现出荀子学说作为早期儒学发展历程中一个重要的理论典范。本文分为四个部分,通过归纳研究方法对先秦儒家“道”论文脉进行了梳理,为荀子对儒学关于“道”论主旨的继承及改造作下铺垫。以历史分析法概括荀子“道”论思想形成的政治背景,论述荀子“道”论所依据的理论基础。概括荀子“道”论内涵,运用比较的方法对传统“道”论的标准、方法、途径重新进行思考,努力揭示出既符合历史事实,又为今人有所补益的儒家“道”论。采用历史研究与现实对照相结合的方法,在此基础上阐述“道”论践行。