目的：通过对《内经》阳气理论的比较系统、深入的研究，探讨在病态窦房结综合征发生、发展与转归中阳气的作用，揭示《内经》阳气理论与病态窦房结综合征间存在着相关性，并提出相对统一的中医病名与辨证方法，以提高该病辨证的和规范性，从而提高临床治疗效果，并为今后的科研提供理论支持。同时在理论的指导下，对患者的养生作出有益的建议，以提高其生存与生活质量。　　 方法：从《内经》入手，以“阳气者若天与日”为核心，结合《周易》、《道德经》、《春秋繁露》等儒道思想，认识到传统中医的“尚阳”本质，了解阳气的生理、病理特点，及其消长变化规律。采用回顾性的研究方法，分析病态窦房结综合征的有关文献，寻找阳气在其中的演化规律，得出阳气理论与病态窦房结综合征之间的相关性。　　 结果：《内经》尽管提出了“阴平阳秘”的中医学指导原则，但在阴阳二者关系中，深受儒道思想和古代人文社会观的影响，倡导“尚阳”理论。中医认为病态窦房结综合征的发生、发展与转归过程中，机体的阳气消长，起到至关重要的作用。阳气影响该病的进程，并决定患者的预后。以阳气理论为指导，认为病态窦房结综合征的中医病名为心痹，并首次引入三焦辨证手段，来指导对本病的辨治和对养生作出合理的指导性建议。　　 结论：病态窦房结综合征可归属于中医的“心痹”范畴，主要特征是迟脉。阳气虚损是病态窦房结综合征的主要病因病机，阳虚日久亦可累及阴血，并生痰、生瘀。因此本病属中医本虚标实之证。三焦辨证能够比较准确地反映病窦综合征的发展进程。同时，阳气理论从情志、饮食，房事等方面指导病窦综合征患者的养生。因此，《内经》阳气理论与病窦综合征之间存在着密切关联。