芒福德继承海德格尔、马尔库塞、哈贝马斯和埃吕尔的技术哲学思想,提出独创的“批判技术统治”思想。现代技术统治表现为技术成为人类异己的统治力量,社会被技术理性所规定,人的有机性、独特性、个性受到技术限制,人不再是自己生活的主人,变成了技术的奴仆。机械钟表的发明与应用拉开了技术统治的序幕。一方面,机械钟表确立了人类社会的有序性；另一方面,机械钟表造就了人类社会的机械性。钟表之后,技术通过“技术巨机器”实现对人的统治,技术巨机器有好的影响与坏的影响。技术统治的本质在于技术“容器”取代了人体“容器”的核心地位,具体表现为单一技术取代了多元技术。要消除技术统治的负面影响,需要建立一种有机的意识形态,通过树立有机技术来实现围绕人体“容器”为核心的多元技术同步发展。芒福德“批判技术统治”思想显现出,紧密围绕“容器”概念来解读人类社会与技术的发展过程,认为人最重要的是人体“容器”,表达出对技术发展中人的人性、个性、独特性的关注的特色。“批判技术统治”思想的局限性在于：首先,对技术统治对象批判标准的前后不一,将不属于同一个属性范畴的整体的技术与个体的人做比较,暴露出逻辑的局限性。其次,批判过于极端,否定了技术对人类社会发展的巨大作用。最后,作为技术统治解决方案的有机技术在现有条件下难以实现,使整个批判虎头蛇尾,没有切实可行的解决方案。芒福德“批判技术统治”思想对我国技术发展和社会可持续发展有重要的启示作用。一方面,要坚定不移的走科技发展道路,在科技发展中要凸出个人在技术发展中的核心地位,并且要平衡好单一技术与多元技术的发展比例,建立健全技术评价体制与约束机制。另一方面,要警惕技术统治的发生,提防极端科技思潮危害,合理的运用技术,实现生态文明环境与科技的共同发展。