蒲松龄的《聊斋志异》是一本深受国内外读者欢迎的小说,在中国文言小说史中占有重要地位。虽然很多学者在研究这部小说,但大多是在研究其中的社会意义、讽喻对象、鬼狐世界、官僚制度、恋爱观、妇人形象、商人形象等,甚少探究其中的童话世界。也偶有研究古代童话的学者涉及此书,但没有进行专门的分析。本论文以前辈学者的研究为基础,尝试较深入地探讨《聊斋志异》里的童话世界。　　 《聊斋志异》虽不是专为儿童所写,但由于书中的人、事、物、情、境都有超自然的因素,不受现实限制,所以很多故事具备童话的因素,可以启迪儿童的思维,丰富他们的’知识。这本书里有仙术、魔法、宝物、奇人、奇遇,符合儿童的兴趣。小说中很多仙人、道士都具有仙术、魔法的变化能力,故事情节出人意表,人生哲理隐含在内,令人叹为观止。　　 《聊斋志异》中的人物,包罗万象。既不限于人,也不限于动物、植物。童话里的主人公都很善良,在困难中往往能得到善良的仙子、精灵或动植物的帮助。结尾几乎都是善有善报,恶有恶报,行善者受到褒扬,邪恶者遭受惩罚。《聊斋志异》中许多篇章都有动物报恩、植物报恩以及天帝、神仙、人、鬼施报的情节,符合扬善惩恶的特质。　　 《聊斋志异》有不同的国度,如仙乡、冥界、妖界、梦境等,如:《梦狼》中的虎狼国、《莲花公主》中的蜜蜂国、《竹青》中的乌鸦园、《小官人》和《小猎犬》中的小人国,都充满童话的奇特性和想象性,能激发读者的好奇心、想象力和创造意识。　　 我认为蒲松龄的《聊斋志异》确实具有童话故事的特质,符合儿童心理特点。作者怀着热爱儿童的心,将妖魔狐魅写得和蔼可亲,又藉因果报应的情节,劝勉世人多做善事,切勿为恶。书中流露了童心童趣,发挥了丰富想象,利用轻松幽默的笔触,勾勒出一个一个带有教训的童话故事,营造了一个引入入胜的章话世界。