随着社会物质文明的不断发展,物质文明与精神文明发展的不平衡性日益凸显,社会发展对道德提出了更高的要求,而大学生作为建设社会的主要力量其道德发展水平的高低将直接影响社会的繁荣与发展。就目前来看大学生道德认知存在着诸多问题,这些问题解决的成功与否将直接影响大学生正常的道德社会化,进而影响到大学生社会化。科尔伯格的道德认知发展理论是有关道德发展理论中比较成熟的理论,在西方道德教育界和我国的德育教育界有重要影响。因此,本文试图利用该理论对我国大学生道德认知水平进行测试,通过随机抽样的方法对独立学院的大学生进行问卷调查,首先通过科尔伯格的道德两难故事调查独立学院大学生的道德认知水平,通过调查发现我国大学的道德认知水平大多数大学生处于习俗水平和后习俗水平,并从性别、出生年代、学科、生源地、母亲受教育程度等方面进行差异比较。本文还通过问卷对大学生社会层面的道德认知和个人层面的道德认知进行调查研究,分析存在的问题及解决策略。全文由六部分组成:第一部分是引言,主要介绍了国内前期的研究成果,以及研究存在的问题,阐述了本文研究的理论意义和实践意义。第二部分和第三部分是自制了一个关于大学生道德认知的问卷,以此测出独立学院大学生道德认知的存在问题:大学生道德认知水平呈现出滞后性、可逆性特点;在道德判断中运用自身善恶进行判断;对同一类问题的道德认知不统一;部分大学生道德认知存在着知与行的不一致性;部分大学生将现实道德认知和网络道德认知区分来看。第四部分阐述学校、家庭环境、大众传媒均对大学生道德认知产生影响。第五部分由于大学生在大学生活时间相对于家庭生活的时间要多得多,因此,笔者没有列出改进家庭环境的对策,主要从以下方面提出对策:首先改进和加强学校的道德教育,内容上,增加我国传统文化中的道德教育;形式上,改进“两课”教学方法,采用多种教学形式,将课堂讲授与课外活动有机结合,引导大学生把理论与实际、学习与运用、言论与行动统一起来;时间上,不拘泥于课堂时间,弹性灵活把握道德认知的教育契机,让德育认知的教育之花开遍学生生涯的各个角落。第二,培养大学生自身道德认知的能力,认识自身道德的缺点,在生活和学习中不断整合自我的道德认知。第三,引导大学生正确认识大众传媒,课程设置上,在道德课程的基础上,开设相关大众传媒素养课程,宣传上和监督上与学生建立良性的沟通渠道。第六部分是结论。第七部分是研究的局限性。