本文选取上海某家庭教会(G教会),用人类学的田野调查进行了个案研究,目的是通过展现移民个体在家庭教会中的思想行为,来揭示城市里的家庭教会作为一种文化工具,可以帮助移民适应都市生活。本文从文化人类学视角,依托工具论的理论框架,主要采用参与观察、深度访谈、文献梳理等获取了大量资料,并在此基础上深描,展开理论分析。重点关注信徒个体如何进入家庭教会、他们日常生活的实践、群体传播机制和信徒在教会中的转变与融入都市等问题。研究发现,G教会的运作在城市家庭教会中具有一定代表性。它规模较小,组织松散,人员不固定,聚会点在城市中呈点状分布。教会任职人员在经验丰富的信徒中选取,并通过组织节假日的各种活动与仪式将信徒带入教会的共同情感与话语中。加入教会的移民通常在生活中有某方面的不满情绪,感到难以适应目前的生活,有倾诉和寻找安身之所的愿望;也有部分是沿袭过去信仰;少量成员是出于好奇或寻求消遣慕名而来。本文通过对这四类人的分析,并重点讨论了第一类人进入教会前后的转变,发现教会文化作为一种工具,一定程度减轻了世俗生活的不适。具体表现在:日常困难与经验的集体分享、生活层面的人际互助、教会训导的亲身实践、教会禁忌对自身的制约等,从而形成较为稳固的内部意义价值阐释体系。当然我们在看到其文化功能的同时,也要正视其负面影响,具体表现有:对传播福音的过度热衷,过分依赖小团体、对真实困境选择视而不见等。围绕以上观点,本文分为六个部分:第一章为导言,简单介绍了本文的写作背景和研究方法,并对国内外的相关文献做了梳理;第二章是对田野点的介绍,交代了G教会作为个案的大致状况,包括它的成立、组织、人员结构等;第三章对四种进入家庭教会的方式做了概括,并透过表象分析了内在心理原因;第四章展现了家庭教会的几种主要活动,这是信徒增进彼此感情、强化内部认同的关键一步;第五章在前两章的基础上,以典型个体为例,对家庭教会的文化功能作出分析;第六章为本文总结,主要是对目前家庭教会存在的可能性与将来可能被更为健全的团体所替代的相关思考。