彩礼,习惯上我们又称为聘礼或者聘金。在通常意义上,彩礼是指男女订婚的时候,由男方或男方家庭给予女方及女方家庭一定数额的财物,作为婚约,或者作为一桩婚姻成立的标志和必经程序。某种意义上,彩礼可以看作是对女方家庭抚养女儿的一种补偿或报酬。但伴随着时代的发展,目前我国彩礼的含义已经逐渐发生变化。现代意义上的彩礼不再仅指男方对女方的赠予,而变为了双方或者其中一方及其家庭,为了婚姻的成立,对对方进行的财物赠予。彩礼制度是中国一项历史悠久的制度。以法制史的视角看来,周代“纳征制度”是其前身。到今天为止,在我国广大的农村地区,彩礼制度仍然是一项盛行的传统习俗。而对于彩礼的性质定位,学者们争议很多：附义务赠与说、附解除条件赠与说与目的赠与说是目前存在的主流观点。随着经济的发展,人民生活水平的而提高,彩礼的数额、种类都有着大幅度的增加,而随着时代和思想的发展,婚姻与婚约的稳定性日益下降,由彩礼引发的纠纷也越来越多。同时,彩礼引发的纠纷并不是单纯的金钱、财物问题,还涉及到两个家庭的情感与稳定,从而影响到社会的和谐发展。在我国《婚姻法》解释(二)第十条中,对的彩礼返还制度做出了相关的规定,但是笔者认为,此规定不够详细,操作性不强,略显粗略,在实务操作中可能出现问题。因此,应在立法、和司法的完善方面积极采取措施,使彩礼的纠纷问题能够得到更好地解决。对此,笔者在归纳和总结中国古代彩礼制度的概念沿革的基础上,探讨当前法律界对于彩礼性质的界定,并据此对于当前时期我国法律界对于彩礼问题存在的不足和问题提出自己的建议。