【摘 要】
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本文考察了后现代主义和网络恶搞文化的关系,认为网络恶搞文化是在后现代文化语境下产生的文化,有着鲜明的后现代性。这种后现代性成为了它的文化品质,并与网络去中心化的媒
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本文考察了后现代主义和网络恶搞文化的关系,认为网络恶搞文化是在后现代文化语境下产生的文化,有着鲜明的后现代性。这种后现代性成为了它的文化品质,并与网络去中心化的媒介特性密不可分。因此,本研究是在后现代文化语境的范畴中展开的。基于网络恶搞文化所具有的后现代性,本文着重从媒介技术的发展和大众接受心理两个维度分析网络恶搞文化在当前社会能够流行的深层次原因。网络恶搞文化的流行一方面是技术发展的结果,它是依托于数字技术诞生的一种文化;制作技术的简便易学和传播渠道的快捷畅通是它能够流行的重要因素;随着市场理性、大众传播霸主地位和单向度话语权的消解,整个社会步入后技术影像时代,这个宏观层面的时代变化为它的流行提供了很好的社会基础。网络恶搞文化能够流行的另一方面是迎合了大众心理,它所具有的感官化、平面化、无深度等特性和大众当下审美心理相吻合;它所体现出的狂欢化本质与人的狂欢心理相呼应;它作为一种文化形式隐藏了人内心深处多层面的潜在欲望。目前国内对于网络恶搞文化的研究尚未深入,只是停留在简单的是非批判上,并没有探究它之所以发展的深层次社会因素,缺乏从技术和心理两个维度对网络恶搞文化的流行进行深入系统的考察,这与网络恶搞文化的迅速发展是不相适应的;本文试图对上述缺失有所填补,其研究的目的在于抛砖引玉,为新文化研究作一些基础性的工作。
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