《世说新语》产生于南朝刘宋时代,是临川王刘义庆(公元403—444年)编撰的一部笔记体小说集,在我国古代小说史上具有重要价值。《世说新语》共八卷三十六门,记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事等一千一百三十个小故事,是一部反映士族阶层的言行风貌和逸事趣闻的志人小说集。在《世说新语》的一千一百三十个故事中,所描写的主要人物达到600余人,如果算上刘孝标注释中的人物,则多达一千五百余人。作者在刻画人物时运用历史真实和艺术真实相结合的表现方法,集中摹写了魏晋士人这一鲜活的群体,展现了独特的魏晋士人形象,使得魏晋士人在中国士人群体中高峰秀出,卓尔不群。本文主要研究《世说新语》中人物形象的分类及文化意蕴。全文共分六章：第一章为绪论,主要阐述论文选题的目的及意义,相关领域的研究现状,以及论文研究的主要思路及方法。本文的写作目的和意义是让读者更深入的了解《世说新语》中的人物,进而更好的理解文本和了解历史；对《世说新语》中的人物进行研究的学者很多,本文选出较具有权威性、代表性的著作稍作介绍；本文在研究过程中采取了分类法、个案分析法及文献研究法。第二章是对作者和《世说新语》其书的简介,主要介绍了刘义庆的生平和《世说新语》的门类和版本状况；第三章是对作者和《世说新语》中的人物形象进行分类。本文从三个角度对其进行分类。一是从人物的身份地位的角度进行分类,把人物分成帝王、权臣、士人和女性四类,并分别分析他们在当时社会的生存状态；二是从人物的个性的角度进行分类,把人物分为旷达潇洒型、狂放不羁型、能言善辩型、远见卓识型、阴险狡诈型五种类型进行阐释；三是从人物的风貌神态的角度进行分类,把人物分为姿容俊美型、形丑神具型、形神兼备型三种类型进行分析；第四章主要讨论《世说新语》塑造人物的方法。《世说新语》塑造人物的方式主要有三种：速写式、连缀式和广棱式。其中速写式的塑造方法是本书的一大特色。《世说新语》塑造人物的具体方法主要有人物语言描写、行动描写,以及人物之间的对比描写；第五章探讨了《世说新语》中人物形象的文化意蕴。主要从三方面进行探析。首先,《世说新语》中的人物深入探索了生命的意义与价值；其次,《世说新语》中的人物开启了新的文化新潮,努力的把道家学说灌注于儒家经典之中；最后,《世说新语》中的人物形象用自己的言行诠释了“情感”的真正含义,他们的生命因深情而更加丰盈；第六章是结语部分,这一章主要在总结前文的基础上进一步探索《世说新语》中的人物形象的影响与现实意义。总之,本文将对《世说新语》中的人物形象进行系统的分类梳理,并对其塑造人物的艺术方法和文化意蕴进行概括和归纳。目的是更加深入地挖掘《世说新语》中人物形象的性格特点和人格魅力,进而更好地从文学的角度去理解文本和从社会的角度去认识历史。