本雅明是西方二十世纪极其出色的文学理论家,一生兴趣广泛,研究思想指涉众多,对文学批评、翻译观、灵韵概念、救赎美学、现代性观点、机械复制与电影以及生产论美学等均有研究,但究其思想诞生的本源,却和资本主义现代性城市息息相关。研究本雅明城市美学思想,感悟其美学意蕴,有助于对现代资本主义城市进行揭示;并且对中国当代城市文学创作有不可忽视的批评意义,对中国现代化城市建设有不可忽视的实践启发意义。论文由绪论、正文和结语三部分组成。绪论主要阐述了论题的研究背景、文献综述、研究方法与思路、创新性以及研究意义。尝试从理论创新与实践创新两方面,探讨本雅明城市美学思想的审美结构和内涵,思索其城市美学思想对中国当代城市文学的批评意义以及对现代城市化建设的实践意义,最终为本雅明城市美学研究提供一种新的视角。第一章主要从两个方面对本雅明城市美学思想产生的渊源展开论述。一方面是西方城市的产生与发展过程,另一方面是城市美学的产生与发展。西方城市的产生和发展过程是本雅明城市美学思想形成的现实基础,城市美学这一理论学科的产生与发展则为本雅明城市美学思想的建构提供了理论依据。伴随城市化的飞速发展与美学学科内涵的不断丰富,城市美学逐渐成为一门独立的学科,并进入大众视野,为本雅明城市美学思想的诞生提供了生长的土壤。第二章从审美主体、审美客体以及主客统一的审美体验三个维度搭建本雅明城市美学思想审美结构。大众与闲逛者是构成本雅明美学思想的最重要审美主体,代表了城市中截然不同的两类人,而城市中的空间和意象,则是城市美学的感知对象,并触发了具有震惊效果的审美体验,在这种体验的刺激之下,本雅明通过“破坏”这一城市书写的运思机制探寻城市审美现代性的救赎之路。第三章从两个大的方面论述了本雅明城市美学思想的意义。一方面是西方城市美学理论对本雅明城市美学思想的继承和超越,本雅明对空间以及城市生活意象的关注启发了西方城市理论的空间转向与日常生活转向;另一方面是本雅明城市美学思想对中国当代城市文学创作的批评意义以及对中国城市化建设的实践意义。文学批评意义上来说,本雅明城市美学对人的关注,对个体生存体验的关注,启示我们在进行当代城市文学创作时,要关注个体生存状态,关注城市的空间和意象。实践意义上来说,在中国现代城市化建设的过程中,要关注城市美的构建与呈现,关注居民的日常生活和生存体验。结语对全文进行总结反思,总结自己对“本雅明城市美学思想”这一论题做出的些许贡献,反思在研究过程中存在的不足与缺陷,并再次阐明本雅明城市美学思想的文艺社会学意义。论文的创新之处在于理论创新与实践创新。理论创新体现在对本雅明城市美学审美结构的构建以及对西方城市美学理论对本雅明城市美学思想超越意义的探讨;实践创新体现在对中国当代城市文学创作实践的文学批评意义的讨论以及对现代城市化建设实践启发意义的探讨。