在关联理论这一认知语用学理论的框架下,翻译是一种涉及原作者、译者和译文读者三方参与的认知活动。关联理论认为,翻译是一种借助语言在两种文化之间进行的跨文化交际活动。它不拘泥于文字的对等,不讨论直译、意译的长短,看重的是功能的对等,即在交际的功能上,原文和译文应取得某种相似的交际效果。因此在翻译过程中,原语作者的意图、译文读者的认知语境和译者的翻译策略三者之间相互联系、相互作用。有交际就会有关联,有关联就会有缺省现象。文化缺省,是交际双方在交际过程中对双方共有的文化背景知识的省略,是一种具有鲜明文化特性的交际现象。它反映了特定民族在漫长的历史过程中逐渐积累的有别于其他民族的独特的生活方式。而原文作者和译文读者的认知语境不同,因此在不具备同样缺省时译文读者会出现意义真空,有碍于建立理解原语所需要的语义连贯和情境连贯。作为世界文化遗产的重要组成部分和世界戏剧史三大高峰之一的中国古典戏剧,有着深厚的文化底蕴和丰富的表现形式,是中国传统文化的集中表现。戏剧翻译是跨文化交流能否成功的重要标志之一,而文化因素则是中国古典戏剧翻译中一个举足轻重的要素。从关联理论的角度来看,戏剧翻译实际上就是认知语境的转换。为成功实现跨文化交际,戏剧翻译工作者需要考虑的是在多大程度上原剧作者的认知语境能被译语观众或读者所共享。这就需要译者在译语中采取必要的连贯策略,使译语观众对剧本做出正确解读。由此可见,以认知和交际为核心的关联理论是对戏剧翻译中的文化缺省及其翻译重构的有力解释。作者试图将关联理论应用于戏剧翻译,并将最佳关联作为戏剧翻译的最终目标,从而更好的面对和处理原文给翻译带来的文化缺省问题。本文以许渊冲译《西厢记》为例,对中国古典戏剧英译中文化缺省及其重构的问题进行探讨,力图对此作出全面系统的认识总结,并根据关联理论中的最佳关联原则阐述合理、有效的翻译重构策略。全文共分五部分。引言部分概括了翻译理论研究的现状,以及它们对翻译研究所产生的影响。关联理论是以认知为主的交际理论,而文化缺省本质上是交际中涉及认知心理的问题,因此作者认为,关联理论理所当然能成为文化缺省及其翻译重构的理论解释与理论指导。第一章主要讨论了该论文的理论框架,介绍了关联理论的基本观点,关联理论对翻译及文化缺省的阐述。本章的重点是关联理论关于翻译的解释及其关于文化缺省与翻译重构的解释,并指出译者采用的翻译策略只有与最佳关联原则一致才能有效。第二章系统地讨论了中国古典戏剧。作者首先从宏观角度分析了戏剧的本质,要素结构与类型,再深入讨论了中国古典戏剧的产生,发展,地位及其影响,最后以儒家文化与宗教文化为重点,分析阐述了中国古典戏剧中的文化要素。戏剧翻译是文学翻译的一个类别,而文学翻译中文化缺省的现象时有出现。因而,第三章的开始便提出了文学翻译中的文化缺省现象,对文化缺省进行了全面系统的阐述。并将文化缺省分为具体的五大类,详细说明了各类文化缺省产生的背景,原因及其表象。第四章分析阐明了关联理论指导下的文化缺省及其重构策略,也是本文的重点。这一部分以许渊冲译中国古典名剧《西厢记》为个案研究,具体分析了关联理论观照下成功采用的重构策略。本章将重构策略划分为异化策略与归化策略两大范畴,详细阐述了各策略的在许译《西厢记》中的实际应用。此外,本章还结合许译《西厢记》,深入讨论了选择重构策略的考虑因素。最后作者通过全篇的系统分析,指出关联理论对中国古典戏剧翻译中文化缺省重构策略能提供有力的解释,并且最佳关联原则能更好地指导文化缺省的翻译重构,弥补、衔接语际间的文化差异,为观众提供充分的语境效果和文化效度,从而更好地服务于中国古典文化的对外传播与中外戏剧文化的交流。