美国著名戏剧家尤金·奥尼尔(1888-1953)是美国现代戏剧的奠基人和缔造者，国内外评论家对其笔下女性人物的分析涉及诸多方面，如:女权主义、表现主义、精神分析、女性形象、女性话语、悲剧命运以及双重性格等，却极少涉及感性和理性。本文选取奥尼尔创作中具有代表性的四部作品中的女性为研究对象，从感性和理性的角度出发，以尼采关于酒神精神和日神精神的论断为依托，对这四位女性人物进行分析探讨，以期更全面地认识奥尼尔笔下的女性角色，同时对现代人也是有益的启示。　　引言部分主要介绍了尤金·奥尼尔及其笔下的四位女性、文献综述以及理论框架。　　第一章分析了《奇异的插曲》的女主人公尼娜。酒神精神驱使下的尼娜太过感性，性情冲动、随心所欲。年轻时的尼娜癫狂放纵、毫无节制，中年的尼娜自私自利、贪婪无厌。尼娜历尽沧桑，看似控制并征服了爱她的男人以及她爱的男人，实则极少快乐，未老先衰。她终日忿忿不平，郁郁寡欢，直至丈夫，情人和儿子都离她而去，经历了一段人生的“奇异的插曲”，最终留在尼娜身边的只有一个像她父亲那样的老派男人，感性对她的绝对控制导致了她的悲剧人生。　　第二章探讨了《悲悼》中的莱维妮亚。日神精神作用下的莱维妮亚太过理性，她的每一步行动都仿佛经过了深思熟虑和精心安排，甚至到了机械、残酷的地步。为了追求对父亲和对家庭的“忠诚”，她指使弟弟奥林开枪打死了母亲的情人卜兰特，完全无视生命的价值，可谓冷酷无情。母亲克莉斯丁痛不欲生，饮弹自尽，莱维妮亚虽略有惊惧，却表现出异常的镇定和自制。接着像过去对待母亲那样，她又逼奥林开枪自杀。面对弟弟的死亡，她依然能以极大的毅力自持，摆好姿势，大踏步地离开屋子。罪孽深重的莱维妮亚在自我道德观的支配下，有条不紊地执行着她的杀人计划，朝着她罪恶的目标稳步前进。她抛开了所有的亲情，爱情和友情，一味地讲究准则和家族的伦理，达到了残暴和疯狂的境地，最终是自取灭亡。　　第三章讨论了《天边外》中的露丝。露丝是一个健壮的农家姑娘，曾和安朱相恋，却意外地欣然接受了安朱的弟弟罗伯特的爱情。生活的平淡和挫折使她不禁怀念起安朱，懊悔了自己当初对结婚对象的选择，但一切都已无法挽回，对生活失去希望的露丝对一切变得麻木。露丝有追求幸福生活的浪漫情怀，也有衡量是非的标准，使她能够有胆量和决心面对困难，酒神精神和日神精神在她身上均有体现，亦即感性和理性在她的性格中交融，却没有达到和谐，最终她的盲目，混乱的婚姻生活和错误选择使她成为一个彻底的失败者。　　第四章分析了《安娜·克里斯蒂》的主人公安娜。安娜幼年时被寄养在农庄的一位亲戚家，孤苦一人受尽了虐待，后来又遭到表兄的奸污，沦落风尘，辽阔的天空和碧蓝的海水使她那被妓女生涯玷污的心灵得到了新生。在一个大雾弥漫的夜晚，安娜在父亲的船上遇到了一位名叫马特·伯克的水手，深爱着伯克的安娜向他坦承了自己不堪回首的过去，最终取得了父亲，尤其是伯克的谅解，获得了真爱，这也成为她日后幸福生活的重要保证。安娜具备酒神精神的欲望和激情，同时又拥有日神精神的智慧、逻辑和原则。两种力量在安娜身上和谐共存，通力合作，让安娜总能根据具体的环境让自己做出适当的反应，既实现了自己感性的欲望，又兼顾了社会、习俗等理性的规训，使她成为一个理想、可信的人物形象。　　结语部分得出结论，人身上的感性太多就会显得痴迷癫狂，理性太多则显得冷酷无情;过于感性和过于理性的女性都不够完美，性格中的缺陷使她们无法与快乐相伴，甚至会亲手毁掉自己的未来和家人的幸福。感性和理性同时兼备也并不能保证悲剧不会重演，最理想的状态是感性和理性在一个人身上达到平衡，使其能够在需要的时候做出明智的判断，既满足了感性的需求，又纳入了理性的考量，只有这样自己目标的实现才会被社会和他人所认可，才不至于在生活中失去自我。正所谓日神精神和酒神精神的结合产生了真正的艺术，而感性和理性的和谐产生出理想的女性。