苏联学者巴赫金总结陀思妥耶夫斯基(简称“陀氏”)的长篇小说得出了“复调小说”这一理论,涉及到了小说中的主人公、作者、对话、意识,等等。“复调小说”理论传入中国之后,给中国的小说创作和小说评论带来了新的视角。促使中国诸多学者对这一理论进行探讨。　　本文从巴赫金对陀氏小说的叙事效果入手,结合陀氏小说,深入到“复调小说”理论内部,探讨“复调小说”理论涉及到的叙事形式和叙事内容方面的问题。国内诸多小说理论家对“复调小说”理论的接受角度不同,得出的观点不一,对“复调小说”理论也存在认可与否认的态度。而且,国内理论界对“复调小说”理论的接受并没有深入到“复调小说”中关于小说叙事的内容、方式和思想中,本文将总结国内学者对巴赫金“复调小说”理论的接受情况,并从叙事的角度把握“复调小说”理论的各方面,从而对国内学者对这一理论的接受状态做出正确的认识。另一方面,国内学者接受“复调小说”理论后,开始对国内的一些作家的小说作品进行创作方面的评论,且众说纷纭,意见不一。　　我们将结合本文前一部分对“复调小说”的深入探讨,对国内相关的小说评论进行分析,力求从整体上全面而彻底地理解“复调小说”理论和国内小说创作和小说评论之间关系,从而正确认识国内小说创作和小说评论。具体分四个方面:关于巴赫金阐释的“复调”概念以及中国国内理论家对这一理论的接受情况;从叙事学的角度去看“复调”深刻内涵,总结“复调小说”的叙事优劣;从思想上解读“复调小说”理论中包含的关于人的“主体性”建构和消解等人学思想;“复调小说”理论在国内的小说批评领域概况,分析国内小说作品中的“复调”问题,总结中国小说创作及小说评论“复调”现象。