秦统一六国后,由于长期以来各诸侯国文字的不同,使得新政推行受到了严重的阻碍,秦始皇把统一文字作为当务之急,命李斯等人对文字进行整理,李斯以秦国文字为基,参照六国文字,创造出了结体匀称的秦小篆,作为当时的官方书体。“书同文”解决了长期以来各国之间的文字差异,使得小篆发展达到了鼎盛时期。秦朝以后,篆书逐渐退出了实用舞台,被其他更加便捷的书体所取代,于是出现“篆学中废”现象。唐朝时期,李阳冰的出现解决了篆书长期以来无人问津的局面,作为一代篆书大家的李阳冰,重新刊定了《大唐石经》、《说文解字》,修正文字谬误,在整理规范篆字方面做出了杰出的贡献;其篆书承李斯一脉,继承了玉箸篆方式,崇尚复古,书迹绝妙,独冠古今,一时之间师慕者甚多,推动了“篆籀中兴”现象的产生。清朝严遂成有诗《钟山亭藏李阳冰篆为李刑部作》中言:“直下不倒一缕墨,璎珞垂露金薤披。”称赞李阳冰用笔之精妙。现当代对于李阳冰篆书的专题研究相对较少,大致总结为以下几方面:生平考证及其书艺的总体介绍;篆书碑版的存佚情况;历代对其书作的评价。本文以李阳冰篆书风格作为研究的重点,搜罗梳理相关材料,结构上分了五个部分对其进行阐述,分别为:唐代篆书复兴的历史背景、李阳冰篆书风格的形成、李阳冰篆书作品略析、李阳冰篆书在书法史上的意义与影响、李阳冰篆书对我书法创作的启示。李阳冰刊定《说文》,修正笔法,宗“玉箸”一脉,解决了同时期篆法乱象横生的情形,对后世产生了深远的影响,受其影响的书法家众多,如徐铉、释梦英、赵孟頫、王澍、钱坫、洪亮吉、沙神芝、孙星衍等。李阳冰作篆的用笔方式、结体的严谨导致书写者难以达其性情、形其哀乐,故后世师法者多拘泥于阳冰之法,无开创可言。李阳冰篆书一方面整合、规范了篆法上的乱象横生;另一方面使得后世书家因循模仿,趋于一隅。故学书过程中,我们要善于智慧、辩证的去学习古人,而不是简单的重复摹写前人之作,要在提高自己涵养的同时确立自己独特的审美取向和创作思想。