本论文采用比较研究方法重点阐述、分析了藏传佛教箴言诗、仪轨诗以及印藏佛经跋诗对于蒙古族佛教箴言诗、仪轨诗和跋诗的影响。论文除导论外由三章正文组成。在导论部分中简单概要的简述了选题缘由和国内外对于藏蒙传佛教箴言诗、仪轨诗、跋诗的研究概况。在第一章中概述了藏传佛教在蒙古地区的传播、蒙古族佛教诗歌的产生与发展情况。在第二章中从内容和形式方面重点论述了藏传佛教箴言诗《萨迦格言》对于蒙古族传统箴言诗《智慧的钥匙》,《十善福白史》,《屏风木刻箴言诗》,《人生道德箴言诗》以及松巴堪布·益西班觉所著《人·经·史籍花鬘》,莫日根葛根·罗桑丹毕坚赞所著《道德箴言》、《游戏箴言》、《水泉箴言》、《嘛呢箴言》,阿旺丹达所著《学处篇·人道喜宴》,贺喜格巴图所著《善言百首》,哲布尊丹巴所著《宇宙轮回之歌》,佚名作者所著的《舍取四行诗》和《明镜箴言诗》的影响,后面简单论述了藏传佛教箴言诗、仪轨诗以及印藏佛经跋诗对于蒙古族箴言诗、仪轨诗和跋诗的影响。在第三章中针对第二章中的蒙古地区各个箴言诗与藏传佛教箴言诗《萨迦格言》的对比所得出的结论,做出了总结并且提出了本人自己的一些观点。通过本篇论文第二章中的蒙古地区各个箴言诗与藏传佛教箴言诗《萨迦格言》的比较,得到了不少的结论,发现了许许多多的相似之处与不同之处。在这许许多多的相同与不同之处中有着明显的相似。也就是说蒙古地区的箴言诗与《萨迦格言》的诸多相似之处有着某些关联,不同之处亦是同样。不管相同与不相同,我们通过本篇论文可以很明显的看出蒙古族箴言诗是明显是受到了《萨迦格言》的影响。那些所谓的不同之处简单来说就是蒙古族箴言诗自己的发展,在这漫长的发展中出现了较为有意思的形式和内容上的某些变化,这就造就了与《萨迦格言》的不同之处,从某种角度上看,可以说是蒙古族箴言诗的自我演变。以上是从文学角度出发的,但是《萨迦格言》为蒙古地区所带来的不单单是文学层面上的影响,更重大的影响在于政治影响,即“正教并行”政策。如果没有这个影响的话,文学层面的影响是几乎存在不了。当然,除了藏传佛教箴言诗以外,还有藏传佛教仪轨诗和印藏佛经跋诗为蒙古地区的仪轨诗和佛经跋诗也带来了影响。不过这些影响与藏传佛教箴言诗《萨迦格言》为蒙古文学带来的影响相比是渺小的,所以我们在本篇论文中只是简要的介绍了一下藏传佛教仪轨诗对于蒙古族佛教仪轨诗的影响和印藏佛经跋诗对于蒙译佛经跋诗的影响。蒙藏文化关系历史悠久,早在11、12世纪的时候蒙藏文化就擦出了火花。通过撰写该论文,让我深切的体会到了藏族文学博大精深与深奥。因本人是蒙古族,自幼学习蒙古族的语言与文学,想在这个基础上学习藏文,让蒙藏文化关系进一步的加深。并且想诚心诚意的在此向西藏地区的学者们详细的介绍蒙古族箴言诗的特点以及是怎样得到藏族佛教箴言诗《萨迦格言》的影响。