韩非是我国先秦时期法家思想的集大成者，他的法治思想主要反映在《韩非子》一书中。该书思想深刻，理论丰富。　　 韩非所说的“法”是编著在图书上的条文，在官府有施行法的的机构，施加的对象是百姓，是一种成文的，公之于天下的，以赏功罚罪为主要特征的治理臣民百姓之法。这种“法”表面上是君臣百姓共同遵守的行为准则，实际上它是君主治国的工具，进一步提高了君主至高无上的地位，使他能凌驾在群臣百姓之上，所以，韩非之法的真正本质是一种君主独裁之法。“因道全法”，是其哲学思想的最高指导原则和政治思想的核心原则。他在立法的原因，立法的原则，执法等方面都有自己独特的见解。他认为君主和臣下都要守法，君主还要明法，要依法择人。　　 韩非从历史和现实原因看出必须摒除人治和心治，只有以法治国，才能国富兵强，君主才不会有危险。他认为法治思想主要是通过赏罚来加以贯彻和体现的，赏罚既是法的内容，也是推行法治的手段。如果无赏罚，法治思想将是一纸空文。韩非子对赏罚的论述也比较深刻和全面。