诗题、诗序和自注,往往被视为诗歌正文本的“副文本”,对诗歌正文本起到辅助阅读的作用。如若读者只将其视为正文本的注脚,那么诗题、诗序和自注所传达的多重意蕴就会被湮没。梅尧臣作为宋诗的“开山祖师”,其诗歌创作影响深远。同样,梅尧臣诗歌丰富的“副文本”形态,也深刻影响着宋诗诗题、诗序和自注的发展。本文以梅尧臣诗歌自拟副文本,即诗题、诗序及自注为研究对象,旨在通过对梅尧臣诗歌自拟副文本的创作情况加以考察,结合自拟副文本在诗作中的地位和作用,分析其自拟副文本与正文本之间的互文关系,并进一步总结其自拟副文本的价值和局限。全文主要分为绪论、正文、结语三个部分。第一部分为绪论,主要介绍了本文的研究缘起,并简要梳理了与梅尧臣诗歌自拟副文本相关的研究现状。目前,对古典诗歌自拟副文本的研究,多集中于特定时代或特定诗人群体的某一类诗歌自拟副文本的研究,而将诗题、诗序与自注统一起来的个案研究尚不多见。第二部分是本文的主体,主要包括四个章节。第一章的主要内容是在目前学界的研究基础上,对诗歌自拟副文本的三种主要形式──诗题、诗序与自注的产生及发展流变情况进行简要的梳理。第二章主要内容是对梅尧臣诗歌自拟副文本的整体分析。梅诗自拟副文本总量十分丰富,其创作数量和占比均处于同时代诗人的前列。形式的选择上,梅尧臣更倾向于创作诗歌长题与自注,诗序创作稍弱。内容上看,梅尧臣叙事丰富的诗题主要集中于人际应酬和即事实录两个方面;诗序内容基本与其所属的诗歌正文本内容一致,酬别赠答、雅集唱和、行旅揽胜、感怀现实等内容皆有涉及;梅诗自注的内容则更为庞杂,介绍人事、提示作诗场合与时间、补充背景、注释文句等皆有所涉及。第三章意在分析梅诗自拟副文本与正文本之间的互文关系,主要从阐释学和文体学两个角度展开论述。一方面,梅诗自拟副文本为正文本补充本事、提示创作缘由或目的,体现了诗人本人对诗作的权威阐释;另一方面,自拟副文本与正文本共同构建诗作之时,由于二者之间存在文体的差异,使得梅诗正副文本之间充满了“破体为诗”的张力感。第四章的主要内容为论述梅尧臣诗歌自拟副文本的价值和局限。自拟副文本存在独立于诗歌正文本之外的价值,对于记录梅尧臣的行旅交游情况和“诗史互证”等方面有重要的史料价值。梅尧臣诗歌自拟副文本也存有一定的局限性,一是其自拟副文本创作只重视实用功能而文采稍逊;二是过多地在诗作中加入自拟副文本,一定程度上会对诗歌正文本的诗境造成侵犯和破坏。第三部分是结语,主要概括了梅尧臣自拟副文本的特点和影响。梅尧臣在诗歌创作中使用自拟副文本的形式是“以文为诗”的表现,在诗作中大量添加自拟副文本的创作行为也被后来的宋诗人不断跟进,成为宋代诗人“破体为诗”的实践之一。