莫言是中国当代文学史上最为重要的作家之一。从1985年他发表第一篇小说《透明的红萝卜》开始,莫言发表了十一部长篇小说,和近百部中短篇小说。莫言用勤奋证明了他对文学创作的不断追求,同时也奠定了自己在中国文学史上的重要地位。可以说,莫言的每一部长篇小说都别具魅力,有着说不尽的话题。也因此,对莫言的创作及作品进行分析和研究的学术论文不胜枚举。十一部长篇小说,每一部都有言说不尽的话题。这也正是莫言作品的魅力所在。一部好的作品,不同的人来解读,就会有不同的结果,就像莎士比亚笔下的哈姆雷特,经久不衰。　　在莫言的众多作品中,《檀香刑》曾经引起了极大的争议。在第六届矛盾文学奖评选中,《檀香刑》入围,却最终被淘汰。有人曾经评价《檀香刑》是入围作品中,突破“唯现实主义独尊”的艺术形式,是一类在艺术上有所探索的作品。从这样的评价中可以看出,《檀香刑》是莫言在他艺术创作道路上的又一次创新,同时也带来了一种新的审美表现。从发表的第一部作品《透明的红萝卜》开始,莫言就在他的作品中显示出一种特有的悲剧意识。他的作品往往令人有一种耳目一新的感觉。《檀香刑》也不例外。从“红高粱家族”开始,莫言为中国当代文学史上留下了一个又一个鲜活的人物形象,同时他也将自己对悲剧的塑造与理解融汇在每一部作品中,带来了独特的审美体验。莫言是当代文学的重要代表作家。《檀香刑》是他对艺术探索的又一个新的历程。　　这部作品里,在一个宏大的悲剧历史的背景之下,莫言讲述了一个充满离奇色彩的故事。他重视的不是所书写的历史本身走向和胜败得失,而将目光投注到对于这样的历史背景下人类灵魂的变形和扭曲。《檀香刑》里人性的丑恶和扭曲,英雄的悲剧形成鲜明对比。作为当代文坛的杰出代表人物,莫言也在自己的作品中为“丑”留了重要的位置。“丑”以一种狂欢化的姿态出现在作品中。在狂欢的话语下被诠释。《檀香刑》描写了两种暴力而血腥的酷刑,从施行者猥琐的形态,到谈论酷刑时丑陋的嘴脸,再到刑罚血腥而肮脏的场面,《檀香刑》中的“丑”已经被描写到了极致。　　本文主要从三个方面对《檀香刑》的悲剧进行分析。首先,在文章的第一部分着重分析《檀香刑》悲剧表达的外在形式。在文章的第二部分,对《檀香刑》中具有代表性的几位人物进行分析。在文章的第三部分,着重阐释《檀香刑》这部作品中体现出的莫言悲剧意蕴的独特性和成因。