本论文主要研究唐代以前的农业祭祀诗。农业祭祀诗是伴随着农业祭祀典礼出现的,可以说是农业祭祀的附属品。农业祭祀典礼早已有之,而且受到人们的高度重视,按照祭祀对象的不同可分为社稷祭祀、籍田礼、先蚕礼、祭祀风雨雷电以及蜡祭等。第一章首先介绍了社稷祭祀诗。《诗经·周颂·载芟》和《诗经·周颂·良耜》两首诗生动形象的展示了春秋两季祭祀社稷的活动。同时对社稷祭祀的神祗和场所进行了考证。第二章介绍了籍田诗和先蚕诗。天子籍田实际上“借民力以耕之”,目的是为了“劝农”。而且举行籍田礼有严格的仪式规定。和籍田礼相近的还有先蚕礼,不同的是籍田礼由皇帝主持,而先蚕礼是由皇后主持。第三章主要是考查祈雨祭祀的诗。《诗经·小雅·信南山》就是对当时祈雨的忠实记载,反映了大旱之时,人们对雨水的渴望。同时也考查了和祈雨相关的对风、雷、云和虹的祭祀。第四章介绍了蜡祭诗歌,主要以《诗经·周颂·丰年》和《诗经·周颂·噫嘻》为例。蜡祭是年终农业丰收以后,人们举行的大型庆祝活动,主要是向上天和先祖表达感恩之意,同时祈求来年的大丰收。第五章总结概括了农业祭祀诗的艺术特征。一是对保存农业祭祀礼仪有很高的史料价值。二是具有“原始性”特征。三是体现出古代定时之祭与大事之祭相互交叉的特点。四是这些农业祭祀诗体现出来古人虔诚、崇敬,祈求与感激的宗教感情。