彝族遍布贵州高原各地,集中聚居在滇黔毗邻的乌蒙山区,有着悠久的历史。贵州彝族先后建立过罗殿国、罗施鬼国、自杞国等民族政权,而且延续的时间长久,加之与汗、回、布依、苗、仡佬等兄弟民族杂居,交往比较频繁,从而形成了较为发达的民族文化和独特的民族地域特色。在长期的生产生活实践中,彝族人民创造了本民族的语言文字,并用语言文字记录了浩如烟海的典籍、文献,其内容涉及天文、历法、文学、哲学、历史、艺术、医药、地理、宗教等。其中,“彝族民间文学形式多样,内容丰富多彩。从形式上看,可以分为散文体和诗歌体(韵文体)两类。散文体的民间文学有神话、传说,民间故事、寓言、童话等,诗歌体(韵文体)的有歌谣、谚语、创世史诗、英雄史诗、民间长诗(包括叙事长诗和抒情长诗)”①。本文拟运用生态学和生态文艺学等方面的相关理论,以贵州彝族民间文学为研究内容,特别是以彝族古歌、史诗、神话、民间故事、传说为重点研究对象,通过深入细致的分析研究,深度挖掘其生态意识产生的根源、蕴含的生态智慧和现代启示意义。全文共分三章。第一章主要对彝族民间文学中蕴含的生态意识进行溯源。彝族先民思想中存在“人与自然一体观”“万物有灵观”,这成为其生态意识的朴素来源,在彝族民间文学(创世神话、民间传说)和社会生活(自然崇拜、图腾崇拜)中得以显现;第二章主要论述贵州彝族民间文学中生态意识的具体呈现。彝族民间文学蕴含了人与自然和谐共生,人依自然规律生产生活,人口危机及发展意识,节制欲望、合理利用自然资源等社会生态意识;第三章从生态批评视角对贵州彝族民间文学进行现代审视。主要对彝族民间文学的“家园意识”进行分析,通过家园赞美、家园想象展现彝族人民与自然相交融的诗意栖居。同时,彝族民间文学为自然“复魅”,还自然以神性,为我们塑造了“神性”的自然,给予人与自然和谐共生的生态启示。