【摘 要】
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明清两代现存的“人面桃花”杂剧共有四部,分别是明代孟称舜的《桃源三访》和《桃花人面》,清代朱景英的《桃花缘》,清代曹锡黼的《桃花吟》。本文将明清“人面桃花”杂剧作
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明清两代现存的“人面桃花”杂剧共有四部,分别是明代孟称舜的《桃源三访》和《桃花人面》,清代朱景英的《桃花缘》,清代曹锡黼的《桃花吟》。本文将明清“人面桃花”杂剧作为一个整体进行系统研究,既探讨它们的共同特征,又分析它们之间的差异。共分五章:第一章《绪论》介绍本文的选题缘由、研究综述、论文目的与意义;第二章《明清“人面桃花”杂剧概述》着重介绍明清“人面桃花”杂剧存佚、版本、作者、梗概等基本信息。同时,也对“人面桃花”故事从《本事诗》流入诗词、小说、戏曲等文学创作领域的途径进行扼要地论述;第三章《明清“人面桃花”杂剧总体特征》把明清“人面桃花”杂剧作为一个整体,从主题、情节、文辞和体制四个方面来探讨明清两代“人面桃花“杂剧的“才子佳人爱情”、“不拘本事、针线严密”、“蕴藉旖旎、含蓄典雅”以及“南化倾向”这四个共同的特征。并分析形成这些特征的时代和作家原因。第四章《明清“人面桃花”杂剧差异论》拟从明清“人面桃花”杂剧主题差异、体制差异和案头场上的差异来探讨明清“人面桃花”杂剧存在的不同。同是“才子佳人爱情”主题,明代“人面桃花”杂剧的这一主题包含了对“至情”的弘扬,而清代的主题则是“情”与“理”的调和;在体制上同受到传奇的影响,明代“人面桃花”杂剧则又反映出了时人对“元杂剧”的推崇,而清代“人面桃花”杂剧则是更深地淡化了杂剧与传奇的界限;同时相比其他三部杂剧,清代《桃花吟》杂剧舞台性更强。于此同时深入分析导致这些差异的文学创作思潮以及作家个人的戏曲创作实践。第五章《明清“人面桃花”杂剧的意义与影响》在前三章的论述基础上进一步肯定明清“人面桃花”杂剧的意义,并具体分析明清“人面桃花”杂剧对“人面桃花”地方戏的影响。
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