珍妮特·温特森是当代英国作家中杰出的“新锐女作家”,享誉国内外。其作品以丰富的内涵及后现代的叙事风格被评论家们竞相称赞。《激情》以拿破仑战争作为宏大的叙事背景,通过对拿破仑战争受害者和幸存者亨利和维拉内拉两位主人公的描写讲述了一个关于战争与爱情的故事。作为一部以真实历史事件作为叙事背景的小说,《激情》将历史编纂与元小说完美契合,并以戏访、互文等重构手段体现了编史元小说的主要特征。加拿大著名文伦家琳达·哈琴在她的著作《后现代主义诗学:历史·理论·小说》中提出,所谓“编史元小说”是指那些既具有强烈的自我指涉性,又自相矛盾地宣称与历史事件、人物有关的小说。它主要探讨了以下两个问题。首先通过编史元小说的文本性与自我意识表现历史作为一种人为构建物的不可靠性;其次通过碎片化和多角度叙事重构已有的历史话语促使读者思考虚构与真实的关系。本篇论文以琳达·哈琴的编史元小说理论的研究作为理论框架,在文献综述的基础上,对《激情》从解构与重构方面进行解读。哈琴认为编史元小说主要对历史,中心与性别这三个方面进行了解构和重构。在解构方面,《激情》首先运用小人物叙事将宏大历史消解为虚构的产物;其次通过对虔诚的宗教信徒与父权统治下人民的描写讽刺了传统观念中宗教与父权中心;最后通过性别互置的方式结合魔幻元素,解构了传统性别概念。在重构方面,温特森运用戏访与互文的手法,重构了拿破仑时期的历史事件,并在这个过程中突出了边缘人物的话语力量,号召人们重建被压抑的话语权,独立自主地追求人生价值。本文运用编史元小说的理论解读《激情》,通过打破性别差异与男权主导的历史和宗教话语,试图构建出一个容纳差异,容纳多样化的理想国度。这也启示读者们要对已有的标准进行重新考量,认识到历史背后的话语和权利,引发更多对于多元化历史的关注和思考。