唐代河南道地区是当时经济文化较为发达的地区,在敦煌文书中,发现大量有关河南道的资料。通过对这些资料与传世文献对比研究,可以从另一个侧面了解唐代河南道的具体情况,同时拓宽敦煌文书对唐代瓜沙二州以外地域史研究的范围。敦煌文书中出现了大量河南道山名河湖名,可知唐人对河南道地区地理状况关注度高。河南道地区交通同样发达,除了以汴水、颖水、淮水为代表的漕运兴盛外,登州到安东都里镇海运,从洛阳到潼关的陆路交通同样顺畅。从《水部式》记载来看,唐政府对河南道地区桥梁的管理因地制宜,并在维护人员、材料来源等方面做出具体规定。敦煌各种官私文书中,也记载有河南道州县名称,这些州县演变体现出唐代行政区调整及政治斗争形势的变化。敦煌姓氏文书所记录河南道姓氏状况真实可靠,通过对比姓氏类文书,可知唐贞观至天宝年间,河南道地区人口增长迅速。敦煌会计及医药文献中所载的河南道纺织品、药材产品资料,弥补了传世文献记载的不足。唐代宗教及民间信仰活跃,敦煌文书所保存的佛教史料,记载了嵩山与禅宗祖师信仰的密切联系。同时南北二宗斗争的中心区域,也在河南道嵩洛地区。唐代,嵩洛地区佛寺兴盛,为河南道地区的佛教传播中心。除佛教外,唐代河南道地区的道教也很兴盛;佛道杂糅的太山府君信仰也在此时广泛传播;河南道地区也有景教传播,其传播的主要区域为西域少数民族聚集的洛阳。