吕澂（1896—1989）作为一位世界级的学者，迄止于今尚无人为之立传，也无研究之专著与纪念之专集。然今人评而谓之曰中国近代佛学家中，其著作能列入世界学术之林者，吕澂。吕澂又于近代中国开启美学之先河之一事，又独荒掩于尘沙。生于二十世纪初之近代中国的吕澂，正值于世界列强侵逼日渐紧急、内部四分五裂。时代所呈现的混乱与痛苦莫过于身处其中之人。带有超越性质的吕澂共生美学却企图飞越那没有生机的两极，以否定现实中人自身的审美取向危机与人类社会变革的双重危机。力图达到“转依”环境中人之习性的变革，改变生命的审美认识，激发社会改革方向，进而达到普救人类命运的审美理想。本文是以二十世纪初的时代背景下，寻求吕澂独特的美学思想之旨归。再现吕澂如何以佛学思想为源泉的共生美学，在应对危机时代牵引的滑落趋向时，展现出来的超越的审美意识，建构出来的共生美学思想于人生与社会之关系。首章，主要做历史性的梳理,厘清共生美学思想的来源：吕澂佛家宇宙人生观：出离观、正觉观、缘起观、实相观、实践观等。第两章，探索吕澂共生美学思想，在传统与现代、东与西不同语境下的异同与交融。1.辨析吕澂美学思想与儒道两家不同的审美观,；2.吕澂如何转化里普斯的“移情说”；3.吕澂与熊十力不同的审美指向。第三章论述吕澂的共生美学思想之社会观与时代意义及其局限。本文研究思路注意历史与理论结合、宏观与微观的梳理；研究方法上注重综合比较，辩证分析。