汉代儒学发展在整个中国儒学思想史上占有举足轻重的位置,特别是西汉初期儒学的演变更有着较特殊的意义。本文“汉初”指汉高祖元年(公元前206年)至汉景帝在位这六十多年间,“汉初儒学”也就是指这一时期的儒家学说。从整个儒学发展演变过程来看,汉初儒学是连接先秦儒学和董仲舒为代表的汉代新儒学的中间环节,他占有重要而又特殊的历史地位,传统学术上一直认为黄老思想在汉初社会占有统治地位和影响力,可综观汉初这六十多年间除了统治者们因社会需要实行了一些带有“无为”思想的政策外,在黄老的学术上、思想上、理论上都没有什么创新和发展,反观儒学在汉初思想界诞生了陆贾和贾谊这两位杰出的儒学思想家,同时也产生了代表那时代理论思维和认识的最高水平的儒学著作《新语》和《新书》。本文简述了先秦儒学的产生及汉初儒学的新发展,主要从儒学对汉初政治(包括统治阶级、礼仪礼节、法律法规及用人制度等方面)的深刻影响来确定儒学在汉初的历史地位,说明在汉初儒学已得到当时统治阶级及社会的认可和重视,儒学从某种意义上讲在汉初就已经占有统治地位,总之汉初儒学及其影响和历史地位还值得我们更深入的理解和研究。