【摘 要】
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在近代新式回族教育出现以前,经堂教育是回族教育的主要形态,其经费筹集方式相对单一,主要依赖教众捐赠以及清真寺寺产收入。至清末,经堂教育的弊端不断显现,新式回族教育应
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在近代新式回族教育出现以前,经堂教育是回族教育的主要形态,其经费筹集方式相对单一,主要依赖教众捐赠以及清真寺寺产收入。至清末,经堂教育的弊端不断显现,新式回族教育应运而生,并在民国时期成为回族教育变革的主要方向。随着教育形态的改变,回族教育的经费筹集方式也经历着变化。一方面经堂教育的经费筹集方式仍在新式回族教育中延续,另一方面,在民国前期民国中央政府忽视回族教育发展的背景下,私人捐助及地方政府主导下的捐税收入成为新式回族教育的重要来源。而在民国中后期,随着边疆教育经费的设立,民国中央政府也开始对新式回族教育有所投入。总体上看,民国时期的新式回族教育的经费来源较之前的经堂教育相比,开始变得更加多元化和复杂化。
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