老舍小说创作中的幽默风格与其个人气质、生活态度、爱憎情感、创作思想等诸多因素密切相关。它不是一成不变的，而是随着老舍的人生经历与世界观的变化而发展变化的。总的来讲，对老舍创作中幽默风格的特点、成因研究的论著较多，然而探讨老舍创作中幽默风格的发展变化这一重要论题，却并没有引起足够的重视。本文在前人研究的基础上，以老舍早期的三部小说《老张的哲学》、《赵子日》、《二马》以及上世纪三四十年代的三部长篇小说《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》为例，以老舍在小说创作中对描写对象的视角逐渐产生的变化为切入点，将从“笑中带着同情”到“笑中带着深沉的爱”作为发展变化的主线，深入分析论述老舍小说创作中幽默风格发展变化的表现、小说创作中一以贯之的追求及其幽默风格发展变化的原因。　　老舍小说创作中的幽默风格是不断发展变化的--从“笑中带着同情”到“笑中带着深沉的爱”。老舍从小说创作过程中的旁观者逐渐发展为在创作中倾注了更加深沉的爱憎情感。《老张的哲学》、《赵子日》中老舍是以“写着玩”的心态来进行创作的，而在《二马》、《离婚》、《骆驼祥子》中，老舍以幽默的笔调与其笔下着力表现的人物或同哭同笑，或对他们“哀其不幸，怒其不争”，或“爱之深，痛之切”。在《四世同堂》中老舍时或亦褒亦贬，时或亦泪亦笑，既有温厚的批判又有深切的关爱，并以幽默的笔墨对民族败类的丑行进行了无情的揭露。在这部小说的创作中彰显出一种正义的力量，进而在讽刺、幽默、笑意中以“真正有力的文字”表现了对国家的忧患意识与深沉的爱。　　老舍的小说中幽默始终蕴含着人道主义温情与扎根于北京的幽默意蕴，这是其小说创作中一以贯之的追求。“幽默”在老舍的小说中只是外在的表现，小说的内核则是幽默外衣包裹下的人道主义温情--对平民、故乡、祖国的“同情”、“爱”及至“深沉的爱”。老舍以幽默的笔调表现出的人道主义温情渗透于他的小说创作中，这是老舍世界观的真实体现，也成为了老舍小说创作中的人文底色。同时，老舍通过幽默的笔墨表现与北京的血脉关系、对北京的文化审视，从而体现了对故乡北京的真挚情感。　　本文主要从老舍对平民世界的认识和老舍的创作思想两方面探讨其小说创作中幽默风格发展变化的原因。老舍的小说创作取材于他非常熟悉的平民生活，平民生活是老舍展现幽默风格的重要载体。平民世界的丰富性是老舍幽默的源泉，构成了老舍小说中充盈着无数笑意的喜剧世界。随着对平民世界的认识不断加深，对平民生活的思想挖掘更为深入，老舍在小说创作中投入的幽默笔墨所表现出的爱憎情感逐渐加深，幽默风格也随之发展变化。老舍创作思想与其艺术探索历程和幽默心态的形成紧密相联，对其幽默风格产生了重要影响。