聂豹,号双江,明代大儒,江右王门归寂派的代表人物。聂豹一生经历颇为坎坷,晚年还曾遭遇锦衣狱之灾,在狱中,聂豹“闲久静极”,最终领悟“归寂”要义,并以此入道,体认本心良知所发,形成“归寂”之学,自成一格。聂豹的“归寂”说与王阳明的心学良知理论颇有出入处,因而遭受到王门一众弟子的质疑,反对者一片,聂豹不为所动,一一答复问难,在这种彼此往来的辩论中梳理、建立和巩固了自己的伦理思想体系,形成一整套关于本体论、工夫论的完整学术架构。本文以聂豹与王门弟子之辨论为切入点,阐述聂豹伦理思想之基本内容,并比较分析聂豹伦理思想与王阳明及其后学的思想异同,进而指出聂豹伦理思想之特色及其意义。全文共分五个部分：第一部分是绪论,简要介绍了聂豹的生平经历及主要事迹、思想；第二部分介绍聂豹思想的本体论,“良知本寂”的心体说,辨析“已发”与“未发”良知的不同；第三部分研究聂豹的工夫论思想,介绍“归寂”说的形成过程,“归寂”与“致良知”之间有何联系,“主静”工夫的主要内涵以及“格物无工夫”的独特主张；第四部分介绍聂豹“定静安虑”的理想境界,修养工夫所能达到的最高道德标准；最后一部分对聂豹的伦理思想进行一个总结性论述,对聂豹伦理思想之得失及影响作出说明。