【摘 要】
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在西方现代美德伦理学领域,迈克尔·斯洛特是道德情感主义的主要代表人物。在现代性道德危机、美德伦理学的复兴以及女性关怀伦理学兴起的大背景下,斯洛特基于道德心理学的最
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在西方现代美德伦理学领域,迈克尔·斯洛特是道德情感主义的主要代表人物。在现代性道德危机、美德伦理学的复兴以及女性关怀伦理学兴起的大背景下,斯洛特基于道德心理学的最新研究成果,提出了移情关怀理论。该理论将人类自身所共有的普遍的心理机制——移情——作为美德伦理学演绎的始点和基础,在斯洛特看来,移情是一种天然的道德情感,是道德行为的动机,是判断善恶、对错以及公正与否的道德标准。斯洛特建构的移情关怀理论在理论上试图超越规范伦理学的缺陷,发展出一种完备的更具解释力、更符合人们的道德直觉的伦理学体系,同时在实践中也为道德判断、道德行为和道德教育等提供一种更恰当的方法和理由。但是情感的主观性、不确定性以及在各主体间情感反应的差异性也可能解构道德准则的普遍性和确定性。本篇论文分为三个部分:第一部分分析了斯洛特建构移情关怀理论学术背景:现代性道德危机与美德伦理学的复兴;第二部分梳理和分析了斯洛特移情关怀理论的基本内容及其应用;第三部分对斯洛特的以移情关怀为基础的情感主义美德理论进行了反思和评价,对该理论的价值和问题以及对当下中国公民道德建设的可能价值进行了探讨。
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