露丝·伊利格瑞是当代法国富有特色的女性主义理论家。她对精神分析学、结构主义、语言学、解构主义等都加以研究并有所吸收,因此,她的女性主义批评是对后现代主义理论的创造性运用。伊利格瑞的诗学理论极大地影响着女性主义各个流派,推进了女性主义多元、开放的发展。鉴于目前国内尚无伊利格瑞女性思想的系统研究,本文试图将其置于后现代视域中,对其理论进行梳理和研究。本文共分四个部分：第一部分,伊利格瑞与西方女性主义。简要介绍伊利格瑞生平及其作品。结合早期西方女性主义的研究成果,伊利格瑞选择了创作实验性的文本模式,其理论是对西方女性主义理论的继承和发展。第二部分,伊利格瑞对西方父权制话语的批判。伊利格瑞在对男性话语权的批判中,找到了后现代女性主义理论的根基,即对同一性、普遍性和本质主义批判。第三部分,论述伊利格瑞女性主义话语理论的构想。伊利格瑞通过对拉康的批判与继承,解构了身体语言的一元性,建构女性身体的多元解读；她运用德里达的解构理论,解构了二元对立,承认两性差异,建立起女性谱系；她从福柯的权力-话语理论中得到启示,指出女性必须建立自己的话语世界,只有拥有话语权才能够建立自己的话语中心。第四部分,伊利格瑞关于女性主义话语理论重构的意义和局限。笔者指出了伊利格瑞在探索男女不平等的根源、实现两性平等的途径和女性话语建构方面的贡献,并指出其理论的局限,即她反对本质主义却又使自己因此身陷囹圄,以及其女性理论缺乏政治实践性。