程颢是当时宋明道学谱系的枢纽，他的话语对后来道学话语系统的展开产生了极大的影响。程颢哲学的最大特点就是重视对儒家精神传统——“道”的传承、体认。在程颢哲学里，此“道”即是活泼泼地、有生气之天理。心性皆是天理之如如体现，心性与天理相贯通。天理之意义系于心性，心性之意义又体现在“识仁”与“定性”的修养工夫上。程颢这一修养工夫是本体工夫、境界工夫。程颢通过对古典儒学中“仁”的重新解读，使“仁”“活”了起来，使“仁”成了一种“生命的跃动”。人一旦体会到“仁”的这一真义，便能达到一种“浑然与物同体”的境界。 “浑然与物同体”的境界充分彰显了程颢哲学的精神。这一境界就是儒家所说的人的最高精神境界，也是人之所以为人的最高标准。就个体生命而言，这一境界就是“定性”的境界，是“不动心”的境界。这两者是一致的，两者都体现了程颢哲学的一本圆融之境。一本圆融之境就是一本圆融的观照境界，本体、工夫被统摄于此。这一一本圆融的境界形象地说就是程颢本人的精神境界，具体地说就是天人一也，心性一也，无物我、先后、内外、动静之分。“一本圆融”体现了程颢哲学的特色，也是程颢所体贴出的儒家义理。 本文所做的就是通过对程颢哲学的研究来表达这一一本圆融的境界，也就是着眼于程颞的精神境界，并把境界问题作为研究程颢哲学的一个基本问题、基本线索，以深入到程颢生命、心灵深处来阐发程颢哲学的精神。本文认为，程颢以一本圆融之境诠释儒学，开拓了儒学新的发展方向。