镜意象是我国古典文学中的传统意象,在历代作品中都可见其踪迹。早在先秦时期,镜就被赋予了象征意味,引申为清明之道的象征,且赋予了劝惩和自省之义。秦汉至六朝,镜意象进一步发展和丰富:一是赋予了镜以神异功能。镜成为了降妖镇邪、占卜预测之象征。照妖镜、镜卜、镜听等典也由此而生。二是情感意象勃兴:这主要表现在女性世界的闺怨情思与男性世界的感时咏怀。三是镜意象与佛教文化之互动。这主要是从哲理层面将镜与静心和虚空相连。唐宋时期,镜之传统意象一路传袭,在诗词中更突出其情感意象。另外,此一时期以镜喻物之作甚多,如喻月、喻水等,将镜赋予了丰富的喻体色彩。元明清时期,镜意象则主要见诸小说。本文从自鉴和映物两个角度,对中国古典文学中的镜意象作了一番梳理。在自鉴方面,主要是从美人照镜、对镜咏怀、对镜自省、镜恋、变形镜五个角度来分析;而在映物方面,则主要是从作为信物的镜子、作为神器的镜子、作为象征的镜子三个方面着手,在每一层面上对镜之具体意象作了较为细致的梳理。总的来说,古典文学中的镜意象表现在自鉴方面少,映物方面多,仅就自鉴而言,自我意识也相对淡薄,这自然是受到我国传统文化的影响。