本文充分考察了中西方文化中对面子的理解,发现了心理学量化方法在研究面子过程中的弊端,采用了开放式问卷法、故事投射法和访谈法等质化的方法,研究了人们的面子事件、面子行为和对面子的评价。结果发现:从小学到大学,人们对面子的理解发生了很大变化:从能力的面子,发展到交情的面子,最后到自主的面子;对面子的认识由单一到丰富,由静态到动态;面子行为经历了一个由简单幼稚到理性成熟的过程;对面子的评价也由具体到抽象,片面到全面。从面子的故事,可以看到大学生体验面子的一个大致模式:大学生面子故事所涉及的主要有感情、成就、自我成长三大领域;人与环境之间的关系决定了人的面子状态,而自我对人与环境之间关系的感受构成其面子感;在面子故事的内容和结构上表现出了性别差异。从面子的回答,可以看出大学生对面子事件的看法:谈论面子是很难脱离自我的生存处境的,而且常常与缺失状态有关;人们对没面子事件的记忆往往比有面子事件的记忆更为持久;人们更注重内在的面子。总之,中国的面子文化,对中国人的行为有不容忽视的支配或影响作用。发挥面子在道德性方面的自律作用,是所有有识之士的追求,更是我们社会的期待和要求。