本文乃针对文学与宗教的关系所做的个案研究，即通过对基督教经典文本《忏悔录》与西方文学相关主题的分析、比较、阐发，探讨基督教精神在西方文学中的本质体现，神学理论中所内蕴的诗性启示。《忏悔录》的要义在于赞颂上帝对人类的救恩，其核心是救赎论。由于救赎关涉人类的困境与出路问题，这与以人自身的生存活动为根基的文学实有相通之处。本文以《忏悔录》为出发点，文章主体在奥古斯丁的救赎论框架中，分三个部分展开。第一章指出基督教虽然将“罪”判定为人的普遍处境，但是紧随“罪”后的并非“惩罚”，而是“救赎”。结合文本揭示了“罪—救赎”这种独特的神学逻辑在作品中的具体体现，并与“罪——惩罚”逻辑在中国文学中的体现做了对比。第二章指出上帝恩典在人类得救的过程中所扮演的绝对权威的角色，人类存在的有限性与软弱性使自救成为妄想。于是，本部分实际上是对恩典论所揭示的人类生存困境与出路问题的探讨，“自由意志”成为尤其值得关注的热点。托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的作品丰富并深化了这一探讨。第三章指出人类对上帝恩典的回应首先在于谦卑。分析了奥古斯丁视骄傲为万恶之首，视谦卑为美德之母的理论。这一理论是解读《罪与罚》中拉斯柯尼科夫这一忏悔主人公形象的关键。最后结论部分回到文学与宗教这个大题目上来，在前面所做个案研究的基础上阐明我对这一问题的主要看法。