20世纪后期，随着后现代主义思潮的兴盛，西方文化研究者从地域、民族、种族、性别等角度对传统的经典文本提出了质疑。在这些对经典的质疑声中，女权主义和后殖民主义的批评最引人关注。在“重述神话”项目的带动下，世界范围内的一批著名学者、作家立足于社会现实，结合自己独特的行文特色，在当代语境的背景下展开了对经典文本的改写。玛格丽特·阿特伍德作为重述神话项目的重量级作家，在文本中以一种深邃的文学思维模式捕捉到了当代社会、当代世界所面临的种种问题，通过两性关系，民族身份认同和建构，以及人文精神关怀这三个角度，大刀阔斧的改写了神话经典《奥德赛》和童话故事母题“蓝胡子”，从而产生了作品《珀涅罗珀记》、《蓝胡子的蛋》，最终向加拿大文化和政治生活发出了警醒的声音。国内外对阿特伍德的研究成果颇丰，其中尤其以傅俊的《玛格丽特·阿特伍德研究》为典范，本文旨在借鉴前人优秀成果的同时发挥自己对文本的细读能力，以阿特伍德改写经典的两部文本为例，填充对阿特伍德作品的细节研究。本文试图在理顺作家改写经典文本的原因和意义的基础上，从女性主义角度、民族主义角度和人文精神关怀角度对《珀涅罗珀记》和《蓝胡子的蛋》进行分析，详细阐述改写经典的具体细节，最终全面捕捉到以阿特伍德为代表的加拿大文学的独特叙述视角：立足于男女两性关系，却反思着全人类的生存状态，立足于加拿大民族文学却同时心系全世界民族国家的独特人文精神关怀。