本论文主要研究艾特马托夫小说中神话的运用。全文共分为五部分。绪论由三个部分构成。在第一部分中主要阐述了本文的选题目的、理论及实践意义。在明确研究方法、目的等之后,第二部分主要介绍了当时苏联文学界关于假定性的争论,以及假定性的定义、分类。第三部分回顾了艾特马托夫这位举世瞩目的作家的创作历程。论文的第一章、第二章分别介绍了艾式神话中的动物及非动物形象,并着力分析了这些形象在作家作品中的影响及作用。在第一章中首先引入原型理论,然后对艾特马托夫小说中的动物形象予以重现,最后整合所有的动物形象,指出其在文章情节、文章寓意等方面的作用。除了动物形象,非动物形象的原型意象在艾特马托夫的作品中也大量出现,例如：水、星星、大海、梦等等。在第二章中将主要介绍作品中这些原型意象,并指明这些意象如何在艾特马托夫的神话世界中占有不可磨灭的地位。第三章阐释了艾特马托夫研究所必不可少的神话模式结构。“艾特马托夫在诉诸神话因素时,主要采用嵌入方式”,本章中首先介绍了嵌入式是作家引用神话最典型的手法,并以《白轮船》、《花狗崖》等作品为例对其进行分析；其次讨论了作品《一日长于百年》“抽离神话,现实即大神话”的实质；最后展示了作家在创作中是如何从“两个世界”到“三个世界”的。论文的结语简要归纳了艾特马托夫小说中引用神话的特点,说明了艾特马托夫小说创作的独特性,并指明作家是位不可多得的全球化作家,在当代苏联文坛举足轻重的地位。