“靖康之变”致使北宋被金朝所灭,正处于盛年的词人们随宋室南渡。他们的生活状态、思想意识、词作风格都发生了巨大的转变,暂停了北宋后期的靡靡之声,而奏响了亡国流离的哀音。近现代对这一时期词人与词作的研究成果颇丰,本文在绪论部分对先贤的成果加以概括。不过这些研究论文与著作大多集中在时代特征、英雄词、隐逸词以及单个词人的研究,主要描写行旅,漂泊只是作为行旅的一部分,没有给予太多关注。王兆鹏先生的《南渡词人群体研究》中有一章专门描写漂泊者的心态,值得借鉴。“论南渡词人的漂泊情怀”就是对南渡时期以“漂泊”为主要内容的词进行的文学研究和文化研究,揭示“漂泊”对词在创作方面的影响。着眼于词人内心的苦闷与孤独的心境,从漂泊情怀的角度出发探讨是对南渡词研究的一个不同角度的理解。南渡词人作为一个特殊的群体,在乱世中不得不迅速适应环境,转变自我,而始终挥散不去萦绕在他们心上的漂泊情怀。本文从南渡的时代背景、词人的生平事迹和意象的角度出发,以朱敦儒、李清照、张元幹三位著名的南渡词人为主要研究对象,介绍他们南渡前后的生活经历,举例赏析其抒发漂泊情怀的词作,从词人的心路历程中感受那一时代的痛楚。通过对其他南渡词人的词作的分析,挑选出抒发漂泊情怀的词作进行研究,把能够体现漂泊情怀的意象梳理划分成孤雁、梅花、舟船、长安、云水五种,逐一分析,走进词人情感深处,体会其中的漂泊之情。把握“漂泊”的思想与艺术规律,彰显南渡词人的“漂泊情怀”对宋代词坛的意义、作用及影响。